Привороты и отвороты

Ночью они все отправляются к могиле какого-нибудь юноши, сохранившего целомудрие, откапывают его могилу и извлекают оттуда несколько костей, которые прячут дома или носят всегда при себе. И когда кто-либо из их мужей в чем-то не угождает им, они особым знаком отмечают на кости время его рождения, а саму кость зарывают или бросают в море. Околдованный ими с течением времени становится сумасшедшим, иногда он подвергается весьма тяжелому заболеванию, которое влечет за собою неминуемую смерть.

Если женщина любит какого-либо мужчину, то для приобретения взаимного чувства необходимо сосредоточить все свои мысли на предмете любви и глубокой ночью произнести следующее заклинание: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа зову тебя, N.N., приди ко мне».

Сказав это три раза, женщина должна встать и идти по направлению к двери, как будто бы любимый человек действительно входит, пригласить его сесть и начать рассказывать о своих неимоверных страданиях.

Затем она просит его дать какой-либо знак, по которому могла бы понять при их следующем свидании, что он к ней изменил свое отношение.

Всю эту процедуру необходимо повторять в течение трех дней. После этого любимый человек при встрече с этой женщиной даст какой-нибудь знак своего к ней расположения.

У католиков есть свой способ для привораживания любимого человека. Нужно целовать его губами, намазанными елеем.

Обратите внимание на то, что во всех этих описаниях любовных чар мы находим один и тот же момент – внушение. Действие его двигается в двух направлениях. Ему в одинаковой степени подвержены и те, кто совершает тот или иной обряд, а также и те, кто оказывается объектом обряда.

Первые начинают ощущать в себе подъем уверенности и смелости в обращении с людьми противоположного пола, а вторые так или иначе узнают о колдовстве, которое совершается относительно них. В противном же случае не будет достигнут желаемый результат. Даже если они при самом свершении обряда ничего не замечают, то узнают об этом позднее, заметив, например, в своей одежде воткнутый «крючок».

Все эти церемонии, несмотря на всю их кажущуюся нелепость и бессмысленность, не проходят бесследно.

Помимо различных средств внушения, весьма часто употребляются в любовной магии и разнообразные растения, из которых готовят снадобья и дают выпить объекту любви.

Народное поверье приписывает некоторым, даже самым безобидным растениям силу и способность вызвать в человеке любовную страсть. Это преимущественно такие растения, которые напоминают своим внешним видом мужские и женские половые органы.

Во всем мире существует целый арсенал таких растений. Например, в Германии часто используют в любовных напитках «бешеную вишню».

Способ 12.

В воскресенье во время масленицы молодая девушка, ищущая любви молодого человека, отправляется в сопровождении своей матери в поле для того, чтобы отыскать «бешеную вишню». Найдя вишню, она вырывает ее и наполняет образовавшуюся при этом ямку хлебом и солью. Туда же она подливает немного водки.

На обратном пути она несет эту вишню у себя на голове, причем по дороге она должна всячески избегать споров с окружающими. Ей запрещено даже отвечать на вопрос, что она несет с собой. В противном случае вишня не окажет никакого действия.

Затем она приносит дерево к себе домой, сажает его во дворе, приговаривая при этом: «Расти любовь N.N. ко мне так же, как растет это дерево».

Если в течение недели деревце не засохнет и начнет цвести на новом месте, значит в скором будущем любовь пробудится в желаемой особе.

До нас дошли интересные сведения о некоем растении, которое в наши дни, вероятно уже не растет. Называется оно Phallus Impudicus.

Его описание сохранилось до наших дней: «Это растение выходит из земли наподобие яйца (чертово, ведьмино яйцо), затем оно поднимается в виде небольшого пениса. Когда оно распускается, возникает страшный запах мертвечины, который привлекает мух в громадном количестве. Мухи тут же умирают, утопая в липком соку. Пенис при этом имеет вид маленькой колонки с грязной головкой, окрашенной в зеленый цвет. Получается впечатление нормального пениса, торчащего вверх и снабженного крайней плотью». Благодаря такой форме это растение или гриб часто использовался для приготовления различных любовных напитков.

Народное поверье также обратило свое внимание и на мандрагору. Древние греки полагали, что именно с ее помощью Цирцея обратила спутников Одиссея в свиней. Пифагор, Диоскорид и Плиний всячески расхваливали его волшебную, чудодейственную силу. Мандрагора – это тот же самый библейский корень, из которого Лаван делал различных идолов, а Лея пользовалась им для повышения своей плодовитости. Ценность этих идолов в средние века была необычайно велика.

Два таких идола были у короля Рудольфа II. Говорят также, что и Орлеанская дева пользовалась мандрагорой в качестве волшебного средства. А арабы до сих пор еще видят в нем действенное любовное средство.