Привидений почти не бывает

Турок с Унгельта (Старе Место, Тынский двор или Унгельт) – когда-то он был вполне живым турецким купцом, молодым и красивым, и полюбил дочку хозяина здешнего постоялого двора (в Унгельте была таможня, тут селились и торговали купцы из дальних стран). Молодые обручились по секрету, без ведома родителей девушки… но турку надо было съездить домой – дела наладить да отцово разрешение получить на брак с христианкой. Он уехал, невеста обещала ждать. Долго не возвращался жених и весточки не слал. И красавица согласилась выйти замуж за соседского парня. Турок вернулся как раз в день их свадьбы. Молодая испугалась, но несостоявшийся жених не стал устраивать скандал, а тихонько сунул ей в руку записочку – мол, выйди вечером на минутку, хоть попрощаемся. Молодой стало жаль турка – в такую даль ехал, да все зря. Вышла ненадолго со свадебного пира… и пропала навсегда. Турка никто ни в чем не подозревал – ведь они держали свою любовь в тайне, он спокойно уехал домой. Прошло несколько лет, и в подвале случайно нашли скелет в свадебном платье, а отдельно – голову, на которой еще сохранились светлые косы. С того времени по вечерам бродит по Унгельту привидение турка, которое держит за косы девичью голову. Вреда не причиняет, но встреча с ним предсказывает неприятности.

Фокусник Жито (Пражский Град) – реальный слуга короля Вацлава IV, которого молва называла не только фокусником, но и колдуном: то он поросят из соломы сделает и оживит, то превратит руки своего врага в коровьи копыта, то немецкого фокусника целиком проглотит, да не с голодухи, а чтобы доказать, что чешские фокусники покруче немецких будут! Поговаривали, что умение свое Жито получил от дьявола и после смерти отправился прямиком в ад, – так что никто не удивлялся, встретив его призрак в коридорах дворца. Призрак появляется чрезвычайно редко, многие знатоки сомневаются в его существовании.

Черная Дама (Старе Место, Староместская площадь, 2) – это привидение предсказывает судьбу – абсолютно безвозмездно и добросовестно. Бродит около дома «У минуты» на Староместской площади ближе к вечеру, знаком подзывает кого-нибудь из прохожих и предсказывает ему будущее. Выглядит как реальная женщина в черном, а не как просвечивающий призрак. Предрекла достаточно грустные вещи знаменитому писателю Францу Кафке. Говорят, что «работало» оно всего чуть более полувека и сейчас уже не появляется, но редкие свидетели утверждают, что видели его совсем недавно. Неопасное и почти полезное привидение – если знать свою судьбу полезно, конечно.

Очень-очень краткий справочник привидений Перми, упомянутых в этой книге

Автор приносит искренние извинения тем привидениям города Перми, которые не упомянуты в этой книге. Во-первых, они не поехали на конференцию в Прагу. А во-вторых, автор о них просто не знает.

Бабушка (Северная и Южная дамба) – призрак маленькой старушки с торбой, которая переходит дорогу в неположенном месте, машет кулачком проезжающим машинам и пропадает. Возможная причина аварий и нарушений правил дорожного движения. Вот остановит полицейский водителя: «Вы почему свернули в неположенном месте?» «Да старушка дорогу перебегала, побоялся сбить». Глядит страж закона – а старушки никакой нету! И штрафует водителя. Вредное привидение.

Елизавета Ивановна (Пермский театр юного зрителя) – вдова пермского купца и мецената Любимова. Ее история коротко рассказана в пятнадцатой главе этой книги.

Ксендз Франциск Будрис (костел Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии на перекрестке улиц Пушкина и Куйбышева) – совершенно реальный человек, ксендз костела. В Перми до революции жило много католиков – поляки, немцы, литовцы, французские и итальянские инженеры. В 1937 году ксендза арестовали и расстреляли. Его призрак обитал в заброшенном здании костела и ничего плохого не делал. Сторож, который работал при костеле до тридцать седьмого года, клянется, что сам видел призрака и даже подкармливал его… хотя как кормить привидение – непонятно.

Монах Андроник (Архиерейский двор, на котором сейчас частично территория картинной галереи, а частично… зоопарк) – архиерей пермский и соликамский Андроник, которого большевики в 1918 году вывезли в лес, велели вырыть себе могилу и закопали живьем.