– Учитель, ты так мудр, это – хорошо, но немногословен, и это – плохо. Ты не боишься умереть, так и не успев рассказать миру всю свою мудрость?
Мудрец улыбнулся и сказал:
– Спешащий выразить мудрость в многословии подобен неразумному крестьянину, который добавил в муку дорожной пыли для увеличения её количества, а в результате испортил весь хлеб.
На эти слова неразумный болтун возразил:
– А я, Учитель, всё же постоянно боюсь, что не успею сказать всего за свою жизнь.
– На твоём месте, – ответил Хинг Ши, – я бы боялся не успеть лишь за своими словами.
Мудрый выбор (Хинг Ши)
Однажды к Хинг Ши пришёл молодой человек, собиравшийся жениться, и спросил:
– Учитель, я хочу жениться, но непременно только на девственнице. Скажи, я поступаю мудро?
Учитель спросил:
– А почему именно на девственнице?
– Так я буду уверен, что моя жена добродетельна.
Тогда учитель поднялся и принёс два яблока: одно целое, а второе надкушенное. И предложил юноше их попробовать. Тот взял целое, надкусил его – яблоко оказалось гнилым. Тогда он взял надкушенное, попробовал, но и оно оказалось гнилым. В недоумении юноша спросил:
– Так как же мне нужно выбирать жену?
– Сердцем, – ответил Учитель.
Наследство (Хинг Ши)
Однажды к Хинг Ши пришли два брата, которые никак не могли поделить между собой наследство, оставленное им отцом: богатый вишнёвый сад и прекрасный браслет с драгоценными камнями, стоивший целого сада. В смущении юноши долго спорили между собой, но так и не смогли решить, кому же из них достанется сад, а кому браслет. Тогда и попросили они мудреца разрешить их проблему.
Хинг Ши внимательно выслушал братьев и сказал, что через шесть дней он сможет дать братьям ответ, но ему необходимо прожить у каждого из них в доме по три дня. Братья с радостью согласились. Через шесть дней братья снова пришли к Хинг Ши, и он поделил между ними наследство, отдав старшему брату браслет, а младшему – цветущий сад.
После того как братья ушли, стоявший рядом с Учителем Чжао Цзэн спросил:
– Учитель, почему именно так ты поделил их наследство?
– Во время того, как я гостил у них дома, я увидел, что жена старшего брата очень красива лицом, соразмерна станом своим, но недостаточно заботлива и совсем не расторопна в хозяйстве. Жена же младшего брата пусть не была столь привлекательна внешне, но оказалась приветливой и хозяйственной женщиной, – ответил Хинг Ши.
– Но как это связано с решением о наследстве? – удивился ученик.
– Да никак, – улыбнулся Учитель, – просто из двух братьев только младший хоть что-то смыслит в садоводстве.
Неразумный крестьянин (Хинг Ши)
Хинг Ши всегда предостерегал своих учеников от поспешных суждений о людях и ещё более от необдуманных советов. Он говорил так:
– До тех пор, пока вы не почувствуете сердцем и разумом, что проникли в самую суть проблемы, и самые малые сомнения в том, что вы поступаете верно, не оставят вас, пусть наилучшим вашим действием будет бездействие, а наивернейшим словом – молчание. В противном случае ваш совет заставит людей повторить судьбу неразумного крестьянина.
– А что с ним произошло? – спросили ученики.
– Его дом, стоящий на возвышении, со всех сторон обдувался жестокими ветрами. Неразумный крестьянин, наивно полагая, что ветер появляется оттого, что окружавшие дом высокие деревья качаются из стороны в сторону, однажды осерчал и вырубил все деревья. В результате лишившийся последней защиты дом стал ещё более холодным и продуваемым ветрами.
О вечности (Хинг Ши)
Однажды вечером, после занятий, между Хинг Ши и одним из его учеников, Янг Ли, завязался разговор о справедливости того, что время, отпущенное человеку на Земле, так недолго.
– Учитель, ах если бы человек был бы вечен… – Янг Ли остановился, любуясь неясной чертой горных вершин, растворённых в свете заката, и добавил: – Не этого ли не хватает в устройстве нашего мира для достижения его полного совершенства?!
– Ты полагаешь, что совершенство может быть найдено в том, в чём невозможно найти даже смысла; ведь жизнь в бессмертии становится бесцельной? – удивился Учитель.
– Но почему же? – остановившись, возразил Янг Ли. – Учитель, не ты ли учил нас всегда, что все люди по своей сути ученики, равно стремящиеся к абсолютной мудрости, но постигающие её в течение своей жизни лишь частично, каждый по-своему?
Хинг Ши кивнул головой в знак своего согласия.
– Так чем же вечность в бессмертии не идеальный срок для постижения абсолютной мудрости? – спросил он Учителя.
– Бессмертие – это не ключ к абсолютной мудрости, – заметил спокойно Хинг Ши, – напротив, оно стало бы непреодолимым препятствием, сводящим всякое стремление к абсолютной мудрости лишь к бесполезной суете и трате времени.
– Но почему? – удивился ученик.