Читаем Притчи человечества. Том 3 полностью

– Какой ты дурак, хозяин! И как ты промахнулся, что меня выпустил! Если бы ты меня зарезал, то нашел бы у меня в желудке рубин весом в шестьдесят карат. А цена ему такая, что, вздумай ты его продать, ты выручил бы столько денег, что и детям, и внукам, и правнукам бы твоим хватило на всю жизнь.

Услышал это хозяин и горько пожалел о том, что выпустил попугая. А когда устал жаловаться и сетовать, сказал ему:

– Ну, делать нечего! Что случилось, то случилось. Теперь выкладывай два других совета.

– Видишь ли, хозяин, ты не исполнил первого моего совета, как мы договаривались, – проговорил попугай. – Скажи, какой смысл давать тебе два других? Это бесполезно.

Взмахнул попугай крыльями и улетел.

<p>Если молоко попадает в воду…</p>

Ученики спросили у Рамакришны:

– Скажи, учитель, почему нельзя вступать в беседы со всеми людьми?

– Если молоко попадает в воду, – начал свой ответ Рамакришна, – оно легко смешивается с ней, и его уже невозможно отделить от воды. Также если человек, стремящийся к духовному самоусовершенствованию, общается без разбору со всеми мирскими людьми, постепенно он утрачивает не только свой идеал, но и веру, любовь и энтузиазм, которые у него были.

<p>Богатства мимолетны, как облака в осеннюю пору</p>

В одной стране жил брахман со своей женой. И родились у них четыре сына. Когда сыновья подросли и изучили Веды, отец их, а затем и мать вознеслись на небо. Остались четверо сыновей без отца и без матери, без какого-либо защитника и страшно бедствовали, так как весь их достаток был расхищен родичами. Тогда собрались они и решили: «Нет у нас здесь ничего. Почему бы не пойти нам к дедушке нашему, отцу матери?»

Так решив, отправились они в дорогу, питаясь тем, что им подавали, и пришли, наконец, в деревню, в дом своего деда по матери. Но дедушка их умер, а его сыновья дали им и кров, и пищу, и остались они жить там, предаваясь чтению священных Вед. Только через некоторое время дядья стали забывать и об одежде для них, и о еде, и обо всем прочем.

Тогда четыре брата, почувствовав пренебрежение со стороны их родни, собрались тайком и стали думать, что делать.

– Что же нам делать, братья? – сказал старший из них. – Все свершается по воле судьбы, и нигде, никогда, ничего человек не может сделать. В отчаянии я забрел сегодня на кладбище, увидел там лежащего на земле мертвеца и позавидовал ему: «Вот счастливец, – подумал я, – избавился он от бремени горя и успокоился». А так подумав, решил я и сам умереть – сделал петлю и повесился на суке дерева. Хоть я и потерял сознание, но жизнь моя не покинула меня: веревка оборвалась, и я свалился на землю. Когда же вернулось ко мне сознание, то увидел я, что какой-то сострадательный человек овевает меня своей одеждой. «Скажи мне, приятель, – заговорил он со мной, – кажешься ты умным, но зачем мучаешь себя? Добрые дела приносят счастье, несчастье же – плод дурных дел, и не иначе. Если отчаянье твое от бед, то займись добрыми делами. Зачем же ты хочешь обречь себя самоубийством на мучения в аду?» Сказав так и утешив меня, он куда-то исчез, а я пришел сюда, оставив всякую мысль о такой смерти. Если судьба не захочет, то и смерти не будет. Теперь буду подвигами изнурять свое тело, чтобы никогда мне больше не знать горести нищеты.

Закончил старший брат говорить, и тогда возразили ему младшие:

– Как же это ты, благородный и мудрый, убиваешься из-за отсутствия богатства? Разве не знаешь ты, что богатства мимолетны, как облака в осеннюю пору? И куртизанки, и Шри, даже если завладеть ими и охранять тщательно, обе непостоянны и лишены привязанности к своему господину. Кому и когда они были верны? Очень трудно человеку обрести свое качество, которое позволило бы ему удерживать неукротимо строптивую золотую газель богатства.

Пока говорили все это ему младшие братья, одумался старший и промолвил:

– Так как же обрести нам такое качество?

Посовещались они и так сказали друг другу:

– Нужно поискать по земле, где бы мы смогли получить такое знание.

А, решив так и назначив место, где встретиться, разошлись они четверо по четырем странам света в описках волшебных знаний.

Прошло какое-то время, и вот встречаются они в условленном месте и спрашивают друг друга, кто чему научился. Вот один из них и говорит:

– Научился я такому волшебству, что, если попадет мне в руки хоть кусочек кости хоть какого-нибудь животного существа, смогу я нарастить на ней его плоть.

Выслушали его, и заговорил тогда другой:

– А на том мясе, наращенном тобою на костях, я сумею сделать соответствующие этому существу кожу и волосы.

Молвил третий:

– А когда на этой кости появятся мясо, кожа и волосы, то я сумею дать все члены, соответствующие его природе.

Затем добавил четвертый:

– А я смогу, когда у него и все члены будут, вдохнуть в него жизнь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика