Пришельцы из Вселенной

Из трудов III века н. э. мы узнаем следующее: «Чи-кун знали многие вещи, до сих пор не известные другим народам. Они перемещаются по воздуху на больших колесницах с парусами. В эпоху правления императора Тяна (1760 г. до н. э.) западный ветер принес летающие колесницы в Ючжоу (провинция Хунань), где они приземлились. Тян приказал разобрать эти колесницы и спрятать, поскольку он не хотел, чтобы народ увидел их. Пришельцы оставались в Китае десять лет, пока не изготовили новые колесницы и не улетели при сильном восточном ветре назад в свою страну, которая находилась в 40 000 ли от перевала Ю-мен».

Таким образом, родина китайских «одноруких» должна была находиться на другом конце света. Где же? Попытки найти указания о месте происхождения «одноруких» в китайских текстах и альпийских преданиях оказались безрезультатными. Древние китайцы называли расстояние в 40 тысяч ли, что составляет ни много ни мало 26 тысяч километров! Данные, приведенные в альпийских преданиях, еще менее конкретны. В качестве родины «одноруких» называется «очень большой остров». Не идет ли речь и в том и в другом случае об одном и том же месте?

Китайские летописцы называют «одноруких» «чи-кун». Следует отметить, что сестру колдуна Спина де Мула, который, в соответствии с преданием, после падения государства Фанис увез по воздуху на «птице-драконе» излучавший свет камень, звали Тсикута. Совпадение? Или здесь тоже есть какая-то связь?

Описание летательного аппарата колдуна как «птицы-дракона» представляется не случайным. В древности на Дальнем Востоке, и особенно в Китае, дракон рассматривался в качестве сказочного транспортного средства. В начале времен «сыновья неба» прилетели на драконах в «Срединную Империю» и поселились там.

Все эти загадки ждут своего разрешения. Тем не менее, судя по всему, археологи топчутся на месте. Даже эксперт Исследовательского центра Валь-Камоники доктор Аузильо Приули считает: «Может сложиться впечатление, будто в этой работе достигнут большой прогресс благодаря получению систематических данных. На самом деле мы находимся в начале пути».

Я надеюсь, наступит время, когда будут предприняты шаги в верном направлении…

_{Рис. 1. План расположения наскальных изображений, которые особенно плотно концентрируются вокруг деревни Капо-ди-Понте.}

_{Рис. 2. Валь-Камоника насыщена таинственными наскальными гравюрами. Некоторым они напоминают изображения современных астронавтов.} 

 _{Фото: архив Рейнхарда Хабека.}

_{Рис. 3. Увековеченные в скале: существо в шлеме с лучистым ореолом и находящийся над ним объект с пропеллером. Воспоминание о небесных пришельцах, о которых повествуют «Предания Доломитовых Альп»?}

_{Фото: Рейнхард Хабек.}

_{Рис. 4. Не символизирует ли этот рисунок церемонию приветствия по случаю прибытия в Альпы инопланетян? Фото: Рейнхард Хабек.}

_{Рис. 5. Китайские и альпийские предания, независимо друг от друга, повествуют о загадочных летающих объектах и таинственном небесном народе «одноруких».}

_{Кем были эти пришельцы в летающих колесницах?}

_{Рисунок: архив Рейнхарда Хабека.}

«НЕБЕСНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ» РОМУЛА Йорг Дендил

Ромул — мифический основатель Рима — известен большинству людей из курса древней истории. Многие знают, что он якобы ведет свое происхождение от Марса, римского бога войны, который дал жизнь ему и его брату-близнецу Рему в результате союза с весталкой по имени Реа Сильвия. Однако историю о его «смерти» знают немногие.

Эта «смерть» представляет особый интерес. Римский историк Тит Ливий сообщает по этому поводу в своей «Римской истории» (1,16,1) следующее:

«Когда он проводил народное собрание на поле возле Козьего болота по случаю смотра войск, внезапно разразилась буря. Короля окутало облако настолько плотное, что скрыло его от людских глаз, и после этого Ромул исчез».