Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

Если вы подумаете, что буквы Ц и Ч указывают также на верх и низ (раз буква Ч означает нечто земное), то это будет неверно. Я думаю, что для наших предков вообще не существовало верха и низа в смысле иерархии. Для них также не существовало самой вертикали в том смысле, в котором мы её сейчас понимаем. Вещи и явления соотносились друг с другом только как часть и целое, поэтому между ними не возникало и не могло возникнуть напряжения и борьбы. Вспомните настоящее значение слова свобода . Напомню, свобода появляется, когда есть часть и целое. Если человек является частью общины, если он ощущает себя частью своей страны, своей нации, семьи, у него естественно появляется свобода, потому что ему есть на что опираться в деятельности.

Это своё видение наши предки передали нам в самих словах верх и низ. Верх — корень ве (или вер ) — вера, низ — корень ни — ничто . Верх — это вера человека: человек верит в верх, как показывает само слово. А когда появилась вера в современном понимании этого слова? Когда в XVI–XVII веках целое было окончательно разрушено, а дух полностью отделился от материи. Человек ослеп и перешёл в однобокий ум-эго, именно тогда появилась вера, иначе зачем она нужна. Человек перестал ВИДЕТЬ целое и стал верить в верх, в Небо, в рай. Раз верит, значит, видит то, во что верит. Это и есть мир ума-эго, мир иллюзии.

Всё моё существо содрогается от того, что я сейчас увидел. Моя привычная картина мира опять обрушилась. Верха — моей веры — нет ни в каком смысле, а есть только целое и часть целого, и больше ничего. Нет верхнего мира, нет верховной власти, нет иерархии. Нет всех тех вертикальных иерархических отношений, в которые верит и на которые опирается современный мир, возникший в XVI–XVII веках. Есть только целое и часть — настоящее и будущее человечества.

Сумеете ли вы взглянуть и увидеть, что у палки нет верха и низа, а есть палка как целое и есть её нижняя и верхняя ЧАСТИ, которые без целого ничто? Ничто — низ — это всё то, что не есть часть целого, пустота.

Наши предки, назвав верх верхом, наставляли нас: дескать, помните, это только ваша вера в то, что это верх, на самом деле есть только часть и целое. «Но как они различали верх и низ у вещей?» — спросите вы. По именам, они всем низам и верхам дали свои названия. У дерева это комель и третьяк, соответственно, у волоса это ком и ость и т. д. (см. словарь В. Даля).

Ну а как же подчинение, субординация? Как солдат будет подчиняться офицеру? А субординация среди офицеров? Если слово «свобода» правильно понимается, если в обществе отношения выстроены как часть и целое, то вместо иерархии и субординации появляются вага и уважение. Звания остаются, но они содержат в себе уже не подчинение, которое естественно подразумевает наказание (вспомните грозного и наказующего Бога Отца), а уважение (Бог — это Целое, и Бог — это Любовь). И их отношения также регулирует честь (о ней мы поговорим ниже).

Что делает иерархия, какие отношения при ней возникают? Все, кто ниже, служат тому/тем, кто выше, — всё очень просто. Это ложные отношения, которые появились в результате отделения ума-эго от целого, от Земли, от природы, когда тот возомнил, что может сравняться с Богом. Люди снаружи лишь копируют ту модель отношений, которая присутствует у них внутри.

А когда нет иерархии, что происходит? Тогда есть часть и целое, где часть служит целому. Как бы высоко ни стоял человек, он всего лишь часть, часть целого, которая без этого целого ничто. Смысл жизни для части заключается в том, чтобы служить целому. Залог счастливой жизни части — верное служение целому.

В целом все части равны. Президент, генерал, губернатор, чиновник, солдат, посетитель — все они части целого. Если есть целое, то все они равны между собой, поскольку они — части. Это то самое равенство, к которому стремились французы и большевики, делая свои революции. Свобода, Равенство, Братство… Они не смогли воплотить это в жизнь, потому что ничего не знали об уме-эго.

Помните среди древних русских орнаментов колесо со ступицами — символ солнца? Оно встречается повсюду на предметах быта наших предков. Это и есть символ целого и части, которые не могут жить друг без друга. В этом символе центр и обод со ступицами — это часть и целое соответственно. Ступицы опираются на центр, чтобы целое могло двигаться, и центр тоже, заметьте, часть целого. Наши предки и здесь передали нам свои знания. Бери, пользуйся, живи счастливо.