Превращение в Любовь. Том 1. Пути Земные

ЦЕЛИ И МЕТЫ

Сын купил квартиру вместе с мебелью, но, поскольку мебель ему не была нужна, он решил её либо продать, либо выкинуть. Мебель была хорошая и почти новая, поэтому моя жена решила взять её нам на дачу. Не скажу, чтобы мебели было много, но достаточно, чтобы нанять машину и перевезти всё за один раз. Эта простая мысль не пришла в голову моей жене, она решила всё перевезти сама, благо наша машина позволяет грузить большие вещи. Сложность заключалась в том, что надо было сделать несколько ездок; кроме этого, мебель надо было погрузить, а потом разгрузить (некоторые детали были тяжёлые и неудобные). И обо всём этом надо было помнить, думать, выделять время, тратить усилия.

В какой-то момент вся эта катавасия надоела мне, и я спросил у неё: «Слушай, а почему ты не наняла машину, стоит-то это всего ничего по сравнению с затрачиваемыми временем и усилиями?» «Не знаю, эта мысль вообще не пришла мне в голову», – ответила она. «Что же это за сила в тебе, которая не позволяет подумать о себе, не умеет пользоваться деньгами как инструментом? Что это за сила поставила тебе цель и заняла больше чем на месяц ум, да и к тому же заставляет надрываться, таская все эти вещи?» – спросил я. Она задумалась, глядя в себя: «Не знаю». И начался разговор: мы стали исследовать эту силу.

Оказалось, что она слепая, тупая и не знает меры. Слепая и тупая, потому что не видит других возможностей осуществить задуманное. Она ставит цель и тупо идёт к ней, иногда напролом, не видя ничего вокруг. Мы смотрели в своё прошлое и вспоминали случаи из жизни других людей. Эта сила ставит цель – и для человека всё другое перестаёт существовать. Иногда он тратит годы и десятилетия, чтобы достичь поставленной цели, и ничего для него больше не существует, кроме неё. Не существует и самого человека – только цель. Получается, что цель проживает самоё себя.

Эта сила не знает меры, потому что нагружает ещё и ещё. Если в первый раз ты несёшь один кирпич, то в следующий раз ты берёшь три. Потом берёшь пять, доводишь до десяти и носишь, носишь. Что происходит потом? Сухожилия тянутся и рвутся, и человек обездвиживается. Я знаю женщину, которая именно таким образом надорвала себе руки, и, хотя это произошло почти двадцать лет назад, боль до сих пор не прошла.

Эта сила всё время повышает планку. «Ещё и ещё, – подталкивает она, – бери больше, чтобы стать сильней и дело сделать побыстрей». У этой силы есть ЦЕЛЬ, которая затмевает всё вокруг, она не слышит тело и хочет сделать побыстрей, получить скорый результат. Она повышает и повышает планку, чтобы потом оборваться, а человеку остаются боль и страдания. Сама же сила уходит – уходит искать другую жертву. (Самые тяжёлые вещи из мебели жена оставила напоследок.)

Эта сила не связана с телом и с чувствами, она их не слышит. Получается, что она не земная и не связана с Жизнью . «Действительно, – сказала жена, глядя в себя, – когда есть цель, люди не слышат ни себя, ни свои желания. Я вообще не помнила о том, что можно было бы заплатить деньги и нанять грузчиков. Эта сила взяла меня, и я послушно выполняла то, что она мне велела делать. Цель взяла меня».

«А ты знаешь, что слово цель появилось в начале XVIII века и что до этого наши предки использовали слово мета?  – спросил я жену. – А если пойти дальше в анализе, то мягкий знак на конце слова показывает, что данное явление не принадлежит нашему миру – оно принадлежит пространству ума. Само слово указывает на то, что цель лежит в уме и не имеет ничего общего с нашим, земным, миром (потому что ум разделён с телом). Вот почему цель никогда нельзя достичь (мне тут же пришли на память апории Зенона). Она – в уме, и наши предки, прекрасно зная это, снабдили слово мягким знаком на конце. Цель – это пустота в пространстве ума, и не более, – вот на что указывает мягкий знак. Цель не принадлежит нашему миру, поэтому её нельзя удовлетворить. Она способна только высасывать жизненные силы для удовлетворения себя, а все остальные желания в это время отходят на задний план».

Цель – это образ в уме. Допустим, моя цель – кружка. Я беру кружку и промахиваюсь, потому что в моём уме образ кружки, я целюсь в образ, а не имею дело с кружкой. Я имею дело с умом и с целью в нём, а не с реальной кружкой. Поэтому я никогда не возьму по-настоящему реальную кружку в руку, потому что у меня в уме есть ещё одна кружка (стрела никогда не достигнет цели).