Превращение в Любовь. Том 1. Пути Земные

Что происходит? А происходит всё то же, о чём я говорю уже на протяжении нескольких книг. В XVI–XVII веках дух (то есть тонкоматериальная среда, пустота, которая наполняет все вещи) и материя были разъединены. Постепенно это разделение закрепилось в сознании людей так, что материя заполнила собой всё сознание, а такие тонкие для восприятия вещи, как знание, сила, сознание, движение и жизнь, ушли в тень, исчезли, превратились в абстрактные понятия.

А каково реальное положение дел? Раз тело — материальная среда, следовательно, знание, сознание, сила, движение и жизнь тоже МАТЕРИАЛЬНЫЕ СРЕДЫ, но тонкие для восприятия . Они так же реально существуют, как и грубые материальные тела, и с ними можно так же реально взаимодействовать, как и с материальными телами . Это и есть материя мира, невидимая для наших настоящих чувств, но РЕАЛЬНО СУЩЕСТВУЮЩАЯ.

Люди не могут почувствовать и использовать силу, движение, жизнь, знание, сознание, потому что их с детства и в школе приучают НЕ ВИДЕТЬ это. Их учат, что всё это абстрактные понятия. Потому что в XVII веке материя и дух были разъединены. С тех пор наука и школьное образование приучают людей видеть только материальное, только материальные взаимодействия.

Что делать? Взрослым необходимо начать учиться у своих детей, у животных, у птиц — и у тех и у других видение развито прекрасно, и они свободно общаются друг с другом на другом языке, языке образов и чувств. Тогда взрослые вспомнят. 

ЧАСТЬ И ЦЕЛОЕ

Части целого взаимодействуют с помощью корения; таким образом, общаясь друг с другом и с миром, они всегда имеют дело с сутью. Взаимодействуя, они используют свободу, то есть опираются друг на друга. Чтобы получить силу действовать, часть использует вагу и Деву Силу. Продвигаясь к ведению, части целого верят. Часть целого ставит мету всем своим существом и всегда знает меру. Собирая себя в целое, части катаются — катают себя. Они не борются, а катают себя. Если часть отделилась от целого, то есть покарала себя, она использует эту же самую кару вместе с осознанием, чтобы собрать себя в целое. И они всегда светятся и живут по лучу. Очищая себя, часть всё простит — делает простым, чтобы превратиться в пустоту. Делает она это с помощью вилы. Так часть взращивает в себе Разум, чтобы стать целой. 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Накануне вечером я слушал по телевизору выступление одного известного политика относительно того, что происходит с русским населением в России, о том, что такой нации, как русские, нет даже в Конституции: все нации, которые живут на настоящий момент в России, перечислены, а русских там нет. Израиль, например, даёт немедленно гражданство любому, кто назовёт себя евреем, а русские ждут гражданства по многу-многу лет.

Он ещё много других ужасов порассказал, от чего волосы вставали на голове дыбом, потому что в уме не укладывалось, как такое может быть. А сегодня утром я сел в медитацию, и вчерашняя тема время от времени всплывала у меня в голове. Мне пришёл на ум пример волчьей стаи. Стая убьёт немедленно любого волка, если тот выйдет из положенных ему рамок общежития. Там просто не может быть такого, чтобы кто-то бесчинствовал, распространял наркотики, гадил ближним, воровал, убивал и т. п. В природе, если особи собираются в стаю, они живут как одно целое, а мы, люди, мы, народы России, мы, русские, оказались разобщены. Каждый из нас живёт сам по себе, а русским — государствообразующей нации — не нашлось даже места в Основном Законе этого самого государства, которое они образовали.

«Как получилось так, — задал я себе вопрос, — что мы, русские, разделились? Как получилось так, что мы оказались изгоями на своей собственной Родине?» Посидев и поразмышляв над этими вопросами, я поднялся из медитации и занялся своими делами. Днём мы с женой решили поехать в город, и по дороге, поколебавшись, я задал ей вопрос, над которым раздумывал всё это время: «Почему в природе любая стая живёт и действует как одно целое, а мы, русские, разобщены как нация? Почему вообще люди в наше время живут сами по себе?»

Подумав некоторое время, жена сказала: «А всё началось в XVII веке. Когда убрали двойственность, у русских тогда осталось только единственное и множественное числа, чтобы общаться с миром и друг с другом. Говоря „я“, он одновременно подразумевает „мы“. Каждый из нас считает себя и индивидуумом и множеством. Поэтому каждый из нас всегда прав и считает, что знает, как нужно жить другим. Каждый из нас диктует другому, как жить».