И опять мы выходим на противопоставление премы и камы. Когда мы испытываем страх, это определенным образом влияет на наше тело и ум. Когда мы любимы, то чувствуем прямо противоположные вещи. Есть основные виды страха. В противоположность этому есть то, что мы более всего хотим, чтобы произошло. Мы вернемся к этому позже.
Сейчас давайте обсудим три основные категории нашего страха. Вчера мы говорили по поводу потери веры. К основным категориям у нас также относится страх совершить вайшнава-апарадху и страх остаться в одиночестве. Эти виды страха стоят сразу же после страха не вернуться обратно к Богу или потерять смысл жизни, потерять цель.
Вчера мы просили выступить тех, у кого был подобный страх, и кто смог преодолеть его. Сейчас продолжим делать то же самое. Начнем со страха потери веры. Кто из вас испытывал, что у него слабая вера, но потом смог это преодолеть? Кто может поделиться с нами, очень коротко?
Преданная: Я из Краматорска. Мы арендовали квартиру для проведения программ, и получилось так, что на мое имя пришли долги за эту квартиру, поскольку я была лидером. Все разбежались - период такой был. Я пребывала в растерянности - для меня это была приличная сумма.
И в это время в Донецк приехал гуру и Ачьюта Прия. Я с этими эмоциями пошла к Ачьюта Прии поплакаться, говорю: ”Все разбежались, а где я возьму эти деньги?” Он мне посочувствовал и дал совет: “Вам не надо арендовать, потому что для многих нама-хатт это стало проблемой. Надо просто собираться у преданных дома, по очереди, и проводить программы”.
И вот я приехала домой, только воды налила в ванную, чтобы омовение принять, и звонок в дверь. Я выскочила: “Кто?” - “Вот вам передали пожертвования”. Я поблагодарила. Мне дали именно такую сумму, какую я была должна. И мне очень стыдно стало перед Господом, что у меня не было веры. Я такой урок получила, и после этого сильно укрепилась в вере, что Господу все принадлежит, даже движение каждой копейки контролируется. Я все больше убеждаюсь в этом.
У меня никогда в запасе денег нет, я не коплю никогда. Пришла пенсия, я ее куда-то реализую - у нас постоянно какие-то события происходят. Но если мы планируем какую-то программу, и денег нет, то под программу всегда приходит нужная сумма, иногда в критический момент. Однажды мы проводили Ратха-ятру, и денег было мало, а я хотела тысячу сладостей сделать и раздать. У меня не хватало на тысячу, и мне приносят необходимую сумму, уже вечером, и я тысячу сладостей сделала, вынесла и раздала.
Бхакти Тиртха Свами: Спасибо. Это типичная ситуация - проблемы с деньгами. Их всегда недостаточно. Но важно, чтобы у нас была вера, и мы пытались использовать деньги в служении Кришне, сколько бы их ни было. Кришна обещает нам - насколько мы предадимся ему, настолько Он нас вознаградит. И нам приходится идти на этот риск во имя веры.
Кто еще может рассказать какую-нибудь историю про то, как потерял веру, а потом опять ее восстановил?
Преданная: В 1999 году я приехала из Индии и очень сильно болела. У меня было очень сильное заболевание. Я ощущала, что, наверное, надо покидать этот мир, но не была реализована, чтобы предаться Кришне. Был даже такой момент, очень серьезный, когда я вообще забыла святое имя. Я просто помнила, что надо что-то вспомнить, но что – не знала. Мне не помогали никакие лекарства, и начались очень тяжелые осложнения - я не могла ходить. Все преданные смотрели на меня сочувственно. Видели, наверно, что уже близок мой конец.
Я же верила только в Гуру Махараджа, верила, что он напишет мне, и я сразу выздоровлю. Я почему-то верила в это. И хотя у меня были все лекарства, меня кололи, помогали преданные - улучшений не было. Это продолжалось три месяца, но Гуру Махарадж три месяца не присылал мне писем. И вдруг я получила от него письмо (у меня была одышка, астма началась, и я еле-еле ходила). И когда я получила это письмо, у меня все мгновенно прошло. Я даже не верила. Никто не верил. Все видели, что я еле-еле приходила в храм (я жила при храме), еле приходила на службу и там сидела, я даже стоять не могла. Я не верила в это, я бежала, начала прыгать, танцевать - и у меня не было одышки. Можете себе представить, я мгновенно выздоровела! Гуру Махарадж спас меня.
Бхакти Тиртха Свами: Сейчас она ходит, сегодня вечером будет танцевать. Вот таково могущество отношений гуру и ученика, потому что Кришна действует через милость гуру. У нее была очень сильная вера в отношения с гуру, и поэтому Кришна подействовал через эти отношения.
Следующий из основных видов страха – это страх совершения апарадх.
Есть разные виды апарадх: сева-апарадха (апарадха в служении), дхама-апарадха (апарадха, совершаемая в месте паломничества), нама-апарадха (оскорбление святого имени), вайшнава-апарадха и гуру-апарадха. У нас это одна из основных категорий, чего боятся преданные. И это очень важно, потому что оскорбления не дают развиваться нашему ростку преданности.