Читаем Предназначение быть женщиной полностью

Если мы застреваем в состоянии жертвы, мы похожи на сорокалетних младенцев. Которые могут ходить, говорить и сами себя обслуживать. Могут, но не хотят. Потому что так удобнее: и еды тебе принесут, и материальную помощь окажут, и вниманием обеспечат. Правда, сорокалетние младенцы далеко не такие милые. И окружающим жить рядом с ними совсем не хочется.

Чтобы расправить свои крылья и перестать тратить энергию на страдание (или имитацию страдания), нужно сначала выбраться из болота. Да, оно такое теплое, уютное, привычное. Выгодное. Здесь, может, немного тесновато, сыро и пахнет не очень, зато все уже изученное и родное. Да и способ общения с миром уже выстроен. Зачем нам в небо? С него упасть можно. А может, мы и летать не умеем? Наверняка нас Бог талантами обделил…

Но, поверьте мне, есть другой мир. Есть чистейшие озера любви, высокие горы достижений. Есть полноводные реки радости и восторга, есть огромный океан шансов и возможностей. Есть дубовые рощи крепких отношений и цветочные луга романтических чувств. Но все это вы увидите только с высоты, вас достойной. Да, временами придется лететь сквозь бури страстей, дожди слез и молнии разочарований. Но счастье от ощущения собственных крыльев и осознания красоты мира, частью которой являетесь и вы — парящая в небе птица — того стоит.

Состояние полета или состояние жертвы — каждый делает свой выбор, но очевидно, какое из положений обеспечивает свободу и силу энергии, а какое — ее блокирует и губит. Если вдруг обнаружили, что заигрались в жертву, помните, что вы можете выбраться из болота беспомощности, схватившись за ответственность: ответственность за какое — то дело — пусть, для начала, небольшое; ответственность за развитие идеи; ответственность за судьбу ребенка. А в первую очередь — за себя. Вы познаете истинную красоту жизни, если с полной ответственностью отнесетесь к самому большому дару — вашей собственной жизни.

Гордыня

Еще до Рождества Христова, до указания гордыни одним из смертных грехов в Священном Писании, до рассказа в Коране о превращении ангела в Шайтана из-за того, что он возгордился своей природой перед Адамом, — за 700 лет до нашей эры гордыня уже описана в трудах древнегреческих поэтов как нарушение божественной воли в сочетании с желанием стать богом самому. В литературе, истории и религиозных текстах всех наций мы найдем свидетельства того, что гордыня разрушает и разъединяет. Именно она вынудила вавилонян строить башню до небес, чтобы «сделать себе имя». Башню, как вы помните, они не достроили, потому что волей Бога заговорили на разных языках и рассеялись по земле.

Буддизм называет гордыню основным препятствием духовного развития, потому что она порождает конкурентную борьбу там, где должно было быть сотворчество. Мы бьемся за место под солнцем с самыми любимыми — с братьями, матерями, друзьями, мужьями — потому что с детства впитали разъединяющую истину Запада: победи другого, потому что ты лучший, или болтайся в хвосте, потому что если ты не лучший, то ты никто. В итоге мы словно говорим с родными и коллегами на разных языках и бросаем наши башни — семьи, проекты, мечты — недостроенными. Поэтому во имя любви к человеку и делу нам нужно смирять гордыню, но прежде — научиться различать ее под масками самых разных личностных позиций. Сделайте сейчас важное усилие и примерьте каждую из них на себя. Многие покажутся вам знакомыми…

Маски гордыни в нашей жизни:

1. Я всегда права, я лучше знаю. Попытка всегда и во всем быть правой, принципиальное, иногда насильственное отстаивание позиции вопреки самым разумным доводам окружающих или собственной совести. Бытовое проявление — упрямство. Даже не нужно искать примеров в реальных отношениях — откройте Интернет: в любой теме форума, под тотальным большинством фотографий (даже — с детьми), в комментариях почти к каждой статье или блогу кто — нибудь обязательно будет провоцировать «переход на личности». А уж если это конкурс с хорошим призом на кону!.. Очень многие захотят «ткнуть носом» в ошибки воображаемых соперников, чтобы на фоне «униженных и оскорбленных» хотя бы виртуально казаться более сильными. Люди, для которых правота принципиальна в ущерб отношениям, часто подавляют других, их поведение разрушительно. Думаю, вы знаете, как тяжело общаться с такими людьми в жизни и каким опустошенным чувствуешь себя после этого.

2. Я лучше других (умею, делаю…). Схема такая же, как в пункте 1, только явный акцент ставится не на умозрительных заключениях, а на абсолютном превосходстве одного человека над другими в конкретных действиях («я один знаю, как создать лучшие в мире — картины, проекты, отношения и т. д.»). Материалистичное мышление в категориях «мое — хорошее, чужое — плохое».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения
Девочка и пустыня
Девочка и пустыня

Развод – странная и печальная тема. О нём страшно думать, пока семья крепка, и очень неприятно вспоминать, когда всё неожиданно рушится. Выбираешься из-под обломков, и хочется бежать, не оглядываясь, будто и не было ничего, только новая жизнь впереди маячит. Но, к сожалению, ничего хорошего не ждёт человека, который не разобрался с прошлым. Остановиться, оглянуться, посмотреть в глаза своему страху, своей боли. Потом взглянуть на себя – без привычного самоумиления и жалости. А потом… Потом предстоит долгая работа, о которой так хорошо написала Юлия Рублёва. Между «разведёнкой» и «свободной женщиной» лежит длинный путь, который стоит пройти с книгой «Девочка и пустыня».

Юлия Владимировна Рублева , Юлия Рублева

Публицистика / Семейные отношения / Проза / Современная проза / Прочее домоводство / Дом и досуг