Предки наших предков – 2. Кочевые империи

В будущие века специфика региона будет связана с взаимодействием кочевых, полукочевых и оседлых народов, с прокладыванием новых путей – скотоводческих и торговых, которые доходили до Древнего Рима, Византии и Восточной Европы и прочно устраивались в Приуралье. Их миграция, их метания, строительство городов, поселений и империй стало предысторией, как минимум, двух современных великих держав – России и КНР. А косвенно – и Японии, и Ирана, и Турции, и Индии, и, конечно, современных государств Средней Азии. Без взаимодействия этих стран и народов невозможно представить себе будущее Евразии. Как общались и сотрудничали представители разных народов и рас в те годы? Нужно иметь в виду, что все народы в те времена пользовались лаконичным словарным запасом – и сравнительно легко могли понять друг друга. Их представления о законах природы и возможностях человека тоже были сравнительно скудными, хотя у нас есть основания полагать, что взаимодействие с индоевропейцами помогло ханьцам далеко продвинуть свою цивилизацию. Об этом свидетельствуют и многочисленные археологические находки. Свои преимущества имелись и у протокитайцев, освоивших благодатные земли на берегах Хуанхэ. Климат и жизненный уклад позволили им уже в глубокой древности стать самым многочисленным народом на земле. Да, еще не единым, раздробленным на семейные и племенные союзы, но всё-таки весьма многочисленным. Это дало возможность выделившимся из земледельческой и охотничьей среды феодалам «сколотить» первые крупные, хотя еще и непрочные, протогосударства. Об этом подробнее мы поведем речь в главах, которые вы прочитаете.

Как и о сочетании кочевого, полукочевого и оседлого образа жизни государств, нередко – недолговечных, составивших пеструю мозаику необъятной Евразии, которую они осваивали. Пожалуй, главная историческая заслуга этих народов – создание цивилизационного моста от Дальнего Востока до Европы. Моста между старейшими цивилизациями мира и их наследниками – в Китае, в Индии, в Междуречье, в Греции и на Крите, в Риме.

Объединяли их не только торговые и военные сношения, не только миграция народов, приносивших известия о далеких странах, но и религиозные, философские воззрения. Эта территория стала и очагом мировых религий, первых монотеистических религий – зороастризма и буддизма. Важную роль в истории сыграли и религиозно-философские системы Китая – конфуцианство и даисизм, и тенгрианство – система языческих верований, характерная для почти всех монгольских и тюркских народов. Поэтому мы поведем речь и об истории религий, и об особенностях их распространения. Тем более, что археологические находки – могильники – как правило, дают нам информацию именно о религиозных традициях народов, об отношении к смерти, к потустороннему миру, к смыслу земной жизни.

История и археология – великие науки – постепенно открывают нам правду о прошлом этого перекрестка цивилизаций. Иногда по маленькому фрагменту можно судить (хотя бы отчасти!) о цивилизации, о целом пласте истории, пополняя свои сведения. Огромное значение имеет культура, сохранившиеся памятники, осмысление которых не должно прекращаться. Постоянно приращение знаний и версий (нередко спорных) – процесс, который нельзя остановить. И помнить о вехах в политической истории, а также – истории науки и техники, к которым имели отношение народы, о которых мы пишем.

Часть I В пределах современного Китая

1. Китай. Зарождение цивилизации

Берега реки Хуанхэ стали колыбелью одной из древнейших цивилизаций мира – китайской. Конечно, ее первоначальная история полна загадок, которые открываются постепенно – с помощью исследований археологов и лингвистов. Это было несколько тысячелетий назад. Большинство исследователей склоняется к тому, что китайская история насчитывает 7 тысячелетий, то есть зародилась в V тысячелетии до нашей эры.

Китайская наука утверждает, что китайцы произошли не от Хомо сапиенс (как большинство народов мира), а от другого гоминида (человекообразного существа). Они утверждают, что китайцы пришли к форме «человека разумного» путём развития местной формы Человека прямоходящего.

Рассмотрим этот вопрос.