Правда о зомби

Тут в формировании его нигилизма важен штрих биографии. Он сам, сын дипломата, рано разведшегося с матерью, редко контачил с семьей, так как его отчим, отставной майор норвежской армии, поддерживал норвежскую рабочую партию, которую ненавидел Брейвик. И второе: в ранней юности он дружил с выходцем из Пакистана, вместе с которым расписывал граффити стены домов. В отрочестве за замкнутость он имел прозвище Морд — «Убийство». Словно сама судьба пометила его этим прозвищем.

То есть, изначально он не воспитывался расистом и неофашистом. Знакомство с этими идеями у него началось, когда он часть высшего образования получал по Интернету, учась в школе менеджмента. Вот в чем изощренность помещенных там закодированных программ, рассчитанных на привлечение комплексующих, тщеславных самоуверенных подростков-неудачников, желающих быстро стать лидерами, но оказавшихся практически неспособных к этому. Таким был и Брейвик, мечтающий стать героем нации на манер. Гитлера.

В Партии прогресса Брейвик разочаровался в демократических методах борьбы и избрал вооруженный путь. Из эгоизма он решил действовать в одиночку, чтобы доказать, на что способна одна личность с арийской кровью, потомок древних викингов. Это подтверждается его единственной записью в микроблоге на Твиттере, цитатой английского философа Джона Милля: «Один человек, у которого есть убеждения, стоит ста тысяч таких, у которых есть лишь интересы».

Для реализации замысла экстремизма в одиночку, Брейвик открыл предприятие по выращиванию овощей, чтобы у полиции не вызывало подозрений приобретение им больших партий удобрений, из которых можно изготовить мощную взрывчатку. Кстати, после озвучивания его признания, среди норвежских фермеров гуляет мрачная шутка: «А ты случайно не террорист?»

Он не боялся вызвать подозрения соседей, так как ранее приобрел опыт конспирации в масонской ложе Святого Павла и с 2002 года в секретной организации «рыцарей-тамплиеров» PCCTS. И соседи действительно воспринимали его как добропорядочного фермера, правда нелюдимого и скрытного. Через Интернет, не раскрывая своего подлинного имени, он обратился к антимусульманским организациям «Лига английской, обороны» и «Остановим исламизацию Европы», но так с ними ни о чем конкретном не договорился. Наверное потому, что в Интернет-переписке морально постоянно давил на адресата, пытаясь заявить о своем лидерстве, — пояснил психолог Г.Кински.

От высокомерной идеологии тампилиеров у Брейвика пошатнулись христианские взгляды, и с 2009 года он негативно отзывался о протестантской церкви, за то, что «священники в джинсах поддерживают Палестину, а церкви превратились в торговые центры». В этом есть доля правды: католики и протестанты Запада давно заигрывают с большой политикой и бизнесом, правда не афишируют этого, прикрываясь христианским миротворчеством и милосердием.

Главной своей мишенью Брейвик избрал мультикультурализм — многонациональные европейские государства, где мечети соседствуют с церквями. Поражает смесь его пристрастий к выдающимся политикам: ради своих интересов он подтасовывал под изобретаемую теорию противоположных деятелей. Увлекался Кантом, Адамом Смитом и чтил борцов с. фашизмом /которым поклонялся!/ Черчилля и норвежца Макса Мануса. А из современников выделял президента России Владимира Путинаи. Папу Римского, с которыми мечтал познакомиться и подискутировать о спасении западной цивилизации от исламского нашествия.

Брейвик не только читал кумиров, но и сам творил политические трактаты и манифесты.

Накануне теракта он запустил в Интернет 12-минутный видеоролик «2083-Декларация независимости Европы» и прежде чем полиция его успела удалить, поклонники идей Брейвика скопировали ролик, являющийся конспектом 1518-страничного манифеста. Надо отдать должное, «фюрер XXI века» попытался систематизировать зло, обрушившееся на Запад и дать рецепты борьбы с ним.

Манифест разбит на 4 части: подъем культурного марксизма, исламская колонизация, надежда, новое Начало. Феномен «культурного марксизма» Брейвик отсчитывает с 1968 года, когда неотроцкисты отождествили пролетариат с народами Третьего мира. По Бреивику «заразный мультикультурализм» состоит из трех компонентов: марксизм, суицидальный гуманизм и глобальный капитализм. Современную Европу он называет Еврабия и напоминает о судьбах Косово и Ливана, где христианское большинство превратилось в меньшинство. В части «Надежда» Брейвик восхваляет защитников Европы, среди, которых помимо средневековых королей упоминает Влада Цепеша и царя Николая I. А в конце Манифеста призывает европейцев для спасения расы прибегнуть к изоляционизму и христианским средневековым ценностям, к новому Крестовому походу. Более половины Манифеста — компиляция работ деятелей всех времен и народов, включая Мао Цзэдуна, Макиавелли и. подрывника-одиночки американца Теодора Качинского.