Читаем Правда мифа. Алгоритм творения полностью

Правда мифа. Алгоритм творения

Древнее знание о сотворении нашей вселенной, зашифрованное в мифологии самых разных культур. Многочисленные, очевидные и неочевидные параллели между символикой мифа, сказания, сказки, народной и ставшей позже авторской, эпоса, былины, мантических систем: рун, триграмм, арканов таро, древних алфавитов и просто цифр открыва.т нам реальную историю создания нашей вселенной. Причём, эта история непосредственно проживается, ведь ты, как и каждое "Я" во вселенной, являешься частицей "первого Я", того, что было и беспомощной жертвой, и инструментом высших, незримых сил, и творцом всего существующего. Проходя вместе с автором через знания посвящённых, самых разных традиций, культур, цивилизаций, разных миров и времён, ты проживаешь вместе с ними историю возникновения нашей вселенной.

Александр Киселёв

Прочее / Классическая литература18+
<p>Александр Киселёв</p><p>Правда мифа. Алгоритм творения</p><p>Предисловие, скрепя сердце</p>

Мир тебе, Человек.

Я рад нашей встрече.

Входи.

Я никогда не любил читать предисловия, но и не читать было сложно, а вдруг, там есть что-то важное. Полагаю, что в данном случае предисловие необходимо. Ты, несомненно, знаком с мифологией, хотя бы немного. Боги и герои древней Греции, боги Египта, герои “Ветхого завета" и многие другие, давно уже стали фундаментом мировой культуры. И даже те из нас, кто ни разу не обращался к этим образам целенаправленно, всё равно, знакомы с ними опосредованно. Задумывался ли ты хоть раз о том, что такое миф? Считаешь ли ты его просто народным творчеством? Поэтическим описанием окружающего мира древним человеком? Отображением изменений в общественном устройстве самых разных древних цивилизаций человечества? Подобное уверенно говорят нам учёные. Я тоже, сейчас, выскажу своё мнение по этому вопросу. А потом, подробно аргументирую его. Не верь мне на слово. Ты сам всё проверишь, взвесишь, обдумаешь и прочувствуешь, сам решишь.

Итак, миф, почти любой, это правда. Иначе говоря, это глубочайшее древнее знание, искажённое, зашифрованное, запутанное. Почему зашифрованное? Потому, что древние «посвящённые», древние «знающие», справедливо полагали, что слова, не есть знание, что приобретение в свой внутренний словарь новых слов, совершенно не означает познания. Они зашифровывали древние знания самыми различными способами, преобразовывали их в изображения, знаки, ключевые слова, тексты, описывающие символизированные образы, для того, чтобы человек, не любой, а удостоившийся прикосновения к знанию, будучи приведём в нужное состояние сознания, смог вдруг постичь, пережить, осознать, испытать озарение, инсайт, как сейчас любят говорить, чтобы его постижение стало действительным знанием, а не просто, новыми словами в его мышлении. Полагаю, порой мифы создавались как сценарии для мистерий. Мистерии были очень широко распространены в древнем мире, в том или ином виде. Это были, своего рода, театрализованные представления, включающие в себя торжественные шествия и обряды. Они совершались для того, чтобы участники, допущенные к ним, были вовлечены в события, связанные с теми или иными деяниями богов, и сознанием и подсознанием, помимо слов, помимо рассуждений. То есть, чтобы они были вовлечены в непосредственное проживание. Полагаю, что какие-то мифы возникли как описание мистерий, хотя это и было запрещено.

В том числе и по этой причине, при поиске реального смысла мифа, при его трактовке, стоит отбрасывать весь драматизм, мизансцену, мотивы героев, их взаимоотношения, чувства, и даже их имена, их специализацию, которую так любили раздавать богам люди во все времена. Ты увидишь, это не просто несодержательные украшения правды, это то, что прячет от нас эту самую правду, отвлекает нас, уводит в сторону. И конечно же, я думаю, ты сам это уже понял, а если не понял, то точно поймёшь по окончании нашего пути, конечно же, совершенно неверно воспринимать мифы буквально. Как красивую поэтичную сказку, для эстетического наслаждения – да, сколько угодно, но если тебя интересует правда, то – нет, миф – это всегда символ. И пусть, не смущают тебя те, кто, порой тысячелетиями, воспринимает свою мифологию, именно, прямо и буквально.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное