«Правда и ложь о разрешенных наркотиках»

Известно, что майское постановление правительства (1985 г.) в течение двух лет привело к резкому улучшению всех демографических показателей и не привело к полному отрезвлению народа только потому, что печать и средства массовой информации, находившиеся в большинстве случаев в руках русофобов, не поддержали это патриотическое решение.

Как только алкогольная мафия победила и борьба за трезвость вновь оказалась в загоне — на сцену вновь выплыла «культура» винопития. И Лисочкин буквально смакует это слово. Он пишет: «Вот наступает Новый год, и все мы поднимем традиционные бокалы с играющим вином, а через некоторое время, в зависимости от гастрономических склонностей, потянемся к рюмке с выдержанным виноградным спиртом, готовя кусочек лимона с сахаром, или к запотевшему стаканчику более простого, этилового спирта, который хорош под маринованные грибки…»

Увы, автор не одинок в стремлении соблазнить пьющих соотечественников. Он даже не оригинален. Подобные дифирамбы выпивке с грибками можно прочесть теперь даже в детской литературе!

Поэт Д. Самойлов в «Поэтической библиотеке школьника» пишет: «… А тут блины. С гречишным же блином шутить не стоит! Выпить под блины — святое дело. Так и порешили. И повторили вскоре… Не спешили… И яблочко моченое лоснилось, и тоже стать закускою просилось. Тугим пером вострился лук зеленый, А рядом царь закуски — груздь соленый с тарелочки вопил и требовал, чтоб не было отсрочки…» И в таком духе — целые страницы. Как видим, грибки как непременный атрибут всякого пьянства навязываются читателю — как взрослому, так и школьнику — чтобы все знали, что без питья, без стакана вина или водочки с маринованными грибами жизнь культурного человека невозможна, поэтому — не отказывайтесь от него!

И в таком духе, в нарастающих темпах идет пропаганда. «Трезво о трезвости…» — как пишут эти соблазнители русских.

А теперь посмотрим действительно трезвыми глазами на то, что дает нам «бокал вина». Неважно где — в «Нектаре» или в подворотне.

Некоторые пьют «для храбрости». На самом же деле после приема алкоголя не храбрость появляется, а угнетается чувство стыда, которое защищает нравственность человека, а тем самым — общество от безнравственности. Трезвому стыдно причинить неприятность другому, обидеть женщину или ребенка, стыдно перед друзьями быть неблагородным, стыдно перед обществом вести себя недостойно. А выпил человек — и ничего ему не стыдно. Он «храбро» хулиганит, хамит, лезет в драку, нецензурно выражается — словом, делает то, чего никогда бы не позволил себе, будучи трезвым.

И. Лисочкин пишет: «… Затяжная борьба (имеется в виду борьба за трезвый образ жизни после постановления ЦК партии в мае 1985 г.), не давая никаких реальных результатов, стоила государственному бюджету более четырех Чернобылей (39 миллиардов против 8); число отравившихся суррогатами значительно превысило потери в страшной войне в Афганистане» или «… трещат ребра почтенных граждан в километровых очередях…»

Да, мы действительно недополучили в бюджет 39 миллиардов. Но это есть блестящее и великое благо для народа. У нас в год выпивается алкоголя приблизительно на 33 миллиарда рублей. За это мы расплачиваемся миллионами людей, погибающих от причин, связанных с алкоголем, и рождением 200 тысяч дефективных и умственно неполноценных детей. И если у нас не выпито этого яда на сумму, превышающую годовой доход, значит, мы сохранили более миллиона жизней и избежали рождения 250 тысяч дефективных детей. И этот факт приводит Лисочкина в ужас. Он хотел бы, чтобы план по продаже наркотического яда перевыполнялся, чтобы погибало еще больше людей — и взрослых, и детей.

Его беспокоит, что 12–13 тысяч умерло от отравления суррогатами Но ведь хорошо известно, что и без всякого ограничения продажи спиртного тысячи людей гибнут от суррогатов. При этом далеко не все знают (а Лисочкин об этом не пишет), что 40 тысяч наших сограждан погибает ежегодно только от острого отравления алкоголем. Это в четыре раза больше, чем число погибших от употребления суррогатов — а автор по этому поводу молчит.

Что же касается поломанных ребер у почтенных граждан — я глубоко убежден, что ни один почтенный, уважающий себя гражданин в километровой очереди за водкой стоять не будет. А в пьяных драках ребер ломают во много раз больше.

Лисочкин проливает слезу о «бедных» пьянчужках, стоящих в очереди за собственной бедой. Я же жалею несчастных уродцев, дефективных и умственно ущербных детей, которые рождаются от тех, кто стоит в километровых очередях. Если бы автор увидел этих несчастных (а их сотни тысяч!), обреченных на полуживотное, беспросветное существование в детских домах при живых родителях, он, может быть, иначе отнесся бы к тем, кто, теряя человеческое достоинство, часами выстаивает в очередях за жидкостью, которая лишает их остатков разума.