Практика медитации

Поэтому, если вы еще не научились пользоваться этим инструментом – концентрацией своего внимания, то обратите на это внимание. Думаю, у многих из вас бывало, что о чем-то подумал, тут же забыл или читаем неинтересную книгу, потому что мне задали какое-то задание, пока ее читаю, миллиард мыслей о чем-то другом, вся жизнь пронеслась, пока читал параграф. Или мы сегодня создаем защитное поле, я специально подольше стала его создавать, чтобы вы обратили внимание: ни одна мысль пронеслась в голове – о работе, о чем-то другом, и как я себя чувствую и о дыхании, что там за шум. Целая куча мыслей, вместо того, чтобы свое внимание сконцентрировать на заданную медитацию. У нас в это время промелькнули мысли. Вот так мы живем, т.е. наше внимание, как правило, рассеянное. Есть у нас луч, направляющий от нашего «Я» прожектор, который высвечивает и этот свет рассеянный и слабый. Если он рассеивается, он не сильный, а если мы этот прожектор как лазерный луч сконцентрируем и направим на объект, этот объект станет сильнее светить для нас, мы начнем его лучше понимать.

Например, в «Йога сутрах Патанджали» сводится все к этому, когда мы свое сознание фокусируем. Было у нас миллион мыслей, мы их уменьшили до ста тысяч, потом до тысячи, потом до сотен, до десятков и осталась одна мысль. Из рассеянного сознания  собралось что-то единое, очень мощное, очень сильное. Если вы этим страдаете – у вас рассеянное внимание, то я предлагаю в течение дня понаблюдать за собой. Насколько получается сконцентрироваться на работе, на разговоре, когда вы разговариваете – вы общаетесь, друг с другом, что-то говорите или вам что-то говорят, что-то интересное и нужное, но у вас тысячи мыслей в голове и вы не услышали человека и не поняли, что он хотел сказать. Или вы смотрите какую-то передачу, новости и вместо того, чтобы сконцентрироваться, вы о чем-то другом думаете. Это сказывается и на запоминании, в том числе, если мы не сконцентрировались на объекте должным образом, то мы не запомним этот объект как следует.

Легко работать с непроизвольным вниманием, интересная книжка и сконцентрировался, интересное кино и обо всем забыл, интересен человек – нам нравится он – мы слушаем каждое его слово. Еще что-то интересное – не составляет труда, на уровне инстинктов, рефлексов без проблем у нас это проходит. А вот что касается произвольного внимания, произвольной концентрации – здесь у нас беда.

Поэтому так необходимо хорошо учиться в школе, все 10 лет и потом 5 лет в институте, там чему в первую очередь учат, даже не тому, что вы какие-то знания получаете, а вы формируете свой характер. Вы учитесь вниманию, организации своего времени, учитесь навыку управлению своим вниманием, своей энергии с помощью своей воли. Тому, кто плохо учился и сейчас ему сложно, кто хорошо учился, набрался каких-то навыков – ему в жизни гораздо легче. Поэтому если у вас проблемы с произвольным вниманием, обращайте на это внимание, т.е. поработайте. В йоге есть ряд упражнений, даже не ряд, а их очень много, когда мы работаем с произвольной концентрацией своего внимания.

Вопрос: А может быть как в компьютере, мультипрограммирование. Например, ты читаешь домашнее задание, одновременно кто-то звонит по телефону и телевизор включен, где очень важное сообщение передают. Можно все это одновременно воспринимать?

Виктория: Дело в том, что сначала нам надо научиться концентрироваться на одном объекте, чтобы убрать рассеянность своего внимания, потом мы можем увеличить объем информации, объем объекта, на чем мы можем сконцентрироваться. Но, как правило, достигать этого могут только великие люди. Когда одновременно и писать и слушать и разговаривать могут единицы. Мы, конечно, станем такими единицами, и нас станет много, а не единицы, но чтобы не было путаницы и когда кажется, что я могу то и то, на самом деле это ни то, ни то и ни другое, ни третье, ни пятое, ни десятое. Потому что у нас не хватает сил на одном сконцентрироваться как следует, а потом, действительно, мы можем после этого переходить к другой работе.