Читаем Практика Мантра Йоги полностью

Капалабхати – это резкие выдохи животом. Мы делаем резкий выдох животом, мышцы живота напрягаются и живот слегка подтягивается - это на выдохе, а на вдохе мы живот расслабляем и живот естественно расслабляется, мы опять делаем резкий выдох, вдох – расслабляем живот и делаем серию таких вдохов выдохов. Все это делаем через нос, как вдох, так и выдох, не напрягаясь и не спеша. Если вы впервые будете делать это упражнение, имеет смысл делать медленно вдохи и выдохи и очень маленькое время. Количество выдохов должно быть от 10 до 12, достаточно за один подход и больше отдыхайте, если делаете впервые  это упражнение. За эти 10 минут вы можете сделать 2 подхода и этого будет достаточно. Если возникла боль, дискомфорт, то останавливаемся и  отдыхаем. Ни в коем случае не продолжаем любое упражнение в йоге, не только в Пранаяме йоге, если возникает боль и дискомфорт.

Самое главное в Пранаяме и Мантра йоге, в тех йогах, которые мы сегодня будем практиковать – это гармония.

Произносим звук и испытываем гармонию внутри, внутри что-то раскрывается, ощущение возвышенного состояния радости, если это есть, то значит, всё делаете правильно. Если приходит усталость, напряжение, боль, то останавливаетесь, что-то пошло не так и такое выполнение упражнения нельзя назвать йогой. Выполнение с болью, насилием – это уже не йога.

Помним о принципе гармонии и когда будем произносить звуки, мы произносим так, чтобы в зале царило состояние всеобщей гармонии. Поэтому не обязательно кричать. Дело не в том, что вы будете кричать очень громко  и громко произносить звук, дело в гармонии. Если вы по жизни кричите и для вас не составляет труда громко крикнуть, то может быть наоборот – не вырываться вперед, произносить звук тише. И наоборот, если вы человек скромный по жизни и боитесь рот открыть, то вам как раз надо погромче произносить звуки. Все должно уравновеситься на занятиях. Если все действительно по отдельности гармонично практикуют, то в зале состояние бхавы, радости и гармонии. Если у кого-то пойдет состояние дисгармонии, то на самом деле это отражается на всех остальных, потому что практика в зале – это что-то такое целое, целый организм. Поэтому мы должны быть чувствительны к обстановке, к атмосфере, не делаем ли мы дисгармонию, не являемся ли мы слабым звеном.

Звуки мы будем произносить хором.

Вопрос из зала: При выполнении Капалабхати задержку делать на вдохе или на выдохе?

Виктория: Когда у нас попеременное дыхание, кто был на тематическом занятии, мы это обсуждали, что если приходят естественно задержки, как на вдохе, так и на выдохе, то мы делаем, когда выполняем переменное дыхание. Но не нужно заморачиваться на этот счет. Если у вас не идут задержки, не делайте их. Не думайте о том, как дышать, какое должно быть дыхание – нижнее, среднее, верхнее или полное. Как дышится, так и дышим. Все должно быть естественно, как естественно дышится, так и дышите. Хочется глубоко, дышите глубоко, хочется тонко, практикуйте тонкое дыхание. Пусть все будет естественно.

При выполнении Капалабхати – мы делаем серию резких выдохов и вдохов, если нет желания делать задержки, то не делаем. Капалабхати не обязательно делать с задержкой, особенно тем, кто делает впервые. Делаем резкие выдохи, и затем делаем полный глубокий вдох, опускаем воздух в живот и удерживаем воздух в животе столько сколько нам приятно. После этого выдыхаем, несколько секунд отдыхаем, можно минуту или несколько минут, если у вас сильные какие-то переживания, ощущения возникли, потом делаем следующий подход. Можно остановиться, если почувствуйте что что-то идет не так, заболела голова, остановитесь и сделайте только один подход – будет гораздо больше пользы и больше эффекта.

Приступаем к практике. Садимся в удобное положение, спина у нас прямая, положение ног можно менять. Итак, делаем попеременное дыхание.

Далее следует практика 10 минут, с отдыхом по окончании.

Теперь мы садимся, поднимаем кончик языка к нёбу и произносим анусвару (звук «М»).

Под руководством Виктории – старшего куратора Международного Открытого Йога Университета, группа произносит звуки: «М», «И», «О», «У» и «А».

Выполняем Капалабхати - (по окончании)  - Ложимся отдыхать. Осознаем свое дыхание, осознаем свое тело, забросили руки за голову, потягиваемся. Поворачиваемся на бок и садимся.

<p>Шаг 1</p><p><strong>Гаятри мантра и мантра Хрим</strong></p>

Название лекции: Практика Мантра Йоги. Гаятри мантра и мантра Хрим. 

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное