Практика Мантра Йоги

У нас сегодня практика, длительная практика двух мантр. Кто был на предыдущем подобном занятии? Практиковать мы будем Гайатри мантру вслух, про себя будем практиковать мантру ХРИМ. Смысл этой практики заключается в том, что тем самым произнесением двух мантр мы будем работать со своими мыслями. И наверняка многие из вас замечали, что произносишь мантру вслух на заднем плане все равно одолевают нас мысли, причем этот поток настолько рассеянный , что этой мантры которую мы произносим вслух не хватает на то, чтобы этот поток как-то ослабить, чтобы этих мыслей стало меньше. Если мы практикуем вслух мантру часа 3-4, тогда конечно же мыслей на заднем плане будет гораздо меньше, чем в начале. Но если вы только приступили к практике мантры и практикуем 10-20 минут, то этот поток не то чтобы может стать меньше, а он еще наоборот возрастает. И с этими мыслями очень сложно бороться, как то повлиять на них. И в итоге получается что у нас только часть сознания концентрируется на мантре, а часть сознания все равно уходит в эти мысли. А когда мы произносим вторую мантру про себя, у нас сознание направляется на эти два потока , на произнесение вслух мантру и на то, чтобы еще произнести про себя мантру. И таким образом этот поток на заднем плане конечно же становится меньше , мысли мы уже осознаем и этот поток ослабевает.

А если вот так вот бесконтрольно не утекает наше сознание с энергией, т.е. наша праны вот в эти мысли, то получается что эта прана не уходит в некуда, а остается при нас. Это очень сильная практика для того чтобы восполнить запас нашей жизненной силы, как-то поднакопить жизненные силы, эту прану, за счет которой мы живем и существуем. Это вот один такой смысл, аспект этой практики. Это накопление праны за счет того, что у нас не утекает наше прана на поток мыслей. Здесь еще аспект в этой практики задействован, это аспект воли, «Раджа-йога» здесь подключается, т.е. чтобы сконцентрироваться на эти две мантры без воли никуда, потому что опять же прана будет уходить в мысли, в ассоциативные связи к которым мы привыкли - о работе, о делах, о себе. Хотя эти мысли не важны в этот момент, они все равно приходят и мы бессознательно на них концентрируемся. И если мы не будем проявлять волю, чтобы наша прана утекала в эти мысли, то она и будет утекать. Здесь мы должны проявить свой характер, волю и заставить себя вслух произносить мантру и произносить про себя. И опять же, будем сегодня практиковать вы заметите, что произносить вслух это не сложно, а вот заставит себя произносить мантру про себя очень сложно. И время от времени вы будете настолько уставать ментально, на таком глубинном уровне , что прекратите произносить мантру про себя, от усталости. Опять пойдет поток мыслей, но осознайте это, отметьте это про себя и подключайте себя, заставляйте произносить про себя.

Если даже вспоминаете об этом, потому что бывает так, что человек забывает что надо произносить мантру про себя, вот эти какие-то мысли , ассоциативные связи они настолько поглощают наше сознании и нашу энергию, что мы просто забываем, на какой-то момент отключаемся. Так вот если вспомнили, отметьте про себя, проявите волю и вновь и вновь повторяйте про себя мантру Хрим, в данном случае. Еще один аспект в этой практики, который затрагивается, это то, что чем сильнее мы сконцентрируемся на мантре, чем сильнее мы сконцентрируемся на практике, тем сильнее результат и тем быстрее мы пробудим эту практику. Если вы произносите мантру вслух, а на заднем плане у вас мысли, то даже концентрация на мантре, которую вы произносите вслух очень маленькая.

В основном вы концентрируетесь на мыслях. И так как концентрация маленькая, для того чтобы пробудить мантру, которую вы произносите вслух может потребоваться вам несколько жизней. Так что все зависит от нашей концентрации, насколько сильно мы свое сознание и энергию запустим в практику. Поэтому эта практика нам позволяет сильнее сконцентрироваться на мантре, которую мы вслух произносим и на мантру, которую мы произносим про себя и тем самым эти мантры у нас пробуждаются намного быстрее. А мы помним из теории мантра йоги, что практика мантра йоги заключается в том, чтобы мы пробудили мантру, а если мы пробудим мантру, то мантра будет приносить нам результаты. Мы получим плоды от практики. Поэтому этот вариант практики мантра йоги, когда одновременно две мантры, даже есть вариант когда три мантры одновременно, достаточно сильная сама по себе практика и конечно же если люди не подготовленные, то будете просто напросто уставать, ментально уставать. Не говоря уже о том, что если физическое тело не подготовлено, то физически высидеть час и сконцентрировать свое сознание на практику очень сложно.