Все было, как в любом обществе. Высокое соседствовало с обыденным, старинные традиции с новоявленными пороками, негодяи с праведниками. Опекуны не заботились о своих воспитанниках и транжирили их имущество, содержатели «шпиталей» расходовали отпускаемые на них средства не на больных и убогих, но на себя, власти утверждали законы не для общего блага, но для собственного обогащения, «утесняли людей, заставляя их продать им желаемое», собирали деньги на исправления мостов и дорог и присваивали их себе, судьи принимали несправедливые решения «користи, боязни или паки ради ненависти и отмщения», писари самовольно изменяли формулировки завещаний, купцы завышали цены или входили в преступный сговор, врачи не желали лечить бедняков, аптекари продавали старые лекарства или подменяли дорогие компоненты дешевыми, духовники боялись указать на грехи сильным мира сего…[722]. Но несмотря на все эти обычные для человечества пороки, Украинское гетманство благодаря своей элите оставило о себе яркий и колоритный след, доставляющий эстетическое удовольствие и вызывающее удивление и интерес.