Поведение вайшнава. 26 качеств преданного

Как бы ни обращался человек к Кришне - через повторение святого имени, поклонение Божеству или слушание священных писаний "все это непременно под руководством представителя Кришны, духовного учителя " постепенно его личные отношения с Кришной развиваются и, в том числе,  он становится все более зависимым от Кришны. И когда он один, и когда находится среди людей,  преданный не чувствует себя одиноким, потому что твердо верит в то, что Кришна всегда находится в его сердце. "Тем, кто поклоняется Мне с любовью,  - говорит Господь Кришна, - Я даю понимание, с помощью которого они могут прийти ко Мне" (Б.-г., 10.10).

Преданный осознает также, что сам он целиком и полностью принадлежит Кришне. Он делает лишь то, что благоприятно для преданного служения Кришне, и избегает всего неблагоприятного. Господь Кришна заверяет тех, кто вручает себя Ему, что они всегда находятся под Его защитой и что взаимоотношения с Ними имеют для Него первостепенную значимость. "Мои преданные не знают ничего, кроме Меня, - говорил Господь Кришна Дурвасе Муни, - и Я не знаю никого, кроме них" (Бхаг., 9.4.68). Хотя Господь Кришна описывается как атмарама, самодостаточный, Он особенно привязан к тем, кто укрылся под сенью Его лотосных стоп.

Став близким слугой Кришны, преданный больше не испытывает никаких материальных желаний, и даже освобождение перестает иметь для него смысл. Кришна всегда благосклонен к Своим чистым преданным, но чистый преданный никогда не обращается к Нему с просьбой ни о помощи, ни о вознаграждении. А если он все-таки просит Его о чем-то, то о том, чтобы никогда не сходить с пути преданного служения. Время от времени Кришна испытывает Своего преданного, и если преданный выдерживает испытание, то его отношения с Кришной становятся для него еще более ценными, а связь с Господом - еще более чистой и прочной.

Одним из проявлений исключительной привязанности чистого преданного к Кришне является его способность видеть Кришну во всех живых существах. Осознавая, что все имеет отношение к Кришне, он старается возродить изначальное сознание Кришны в сердцах, покрытых забвением. Таким образом, любовь к Кришне распространяется на все живые существа во вселенной, и преданный становится благожелателем каждого. Выражая свою любовь Кришне и всегда прославляя Его, мадхьяма-бхакта приносит благо всем, кого бы он ни встретил. Отношения чистого преданного с Кришной постоянно обновляются, и  они  так же бесконечны, как и Сам Кришна, так что даже Анантадеве не под силу описать их во всей полноте.

МАДХЬЯМА-БХАКТА "

искренний друг всех преданных Господа

Мы только что говорили о том, как мадхьяма-бхакта предлагает свою любовь Верховной Личности Бога через духовного учителя, святое имя и Божество Кришны. А сейчас рассмотрим, как выражается вайшнавское поведение мадхьяма-бхакты в его отношениях с другими преданными.

Преданные Кришны являются друзьями. "Мысли Моих чистых преданных сосредоточены на Мне, - говорит Господь Кришна, - их жизни полностью посвящены Мне, и они испытывают огромное удовлетворение и блаженство, просвещая друг друга и беседуя обо Мне" (Б.-г., 10.9). В шастрах особо подчеркивается необходимость общения с преданными и строго запрещается общение с непреданными. Шастры содержат также большое количество наставлений о различных отношениях между различными видами преданных; это важная часть вайшнавского этикета.

В некотором смысле, всех преданных как искренних последователей Господа Кришны можно считать принадлежащими к одному классу. В комментарии к "Чайтанья-чаритамрите" Шрила Прабхупада пишет: "Шрила Кришнадас Кавираджа подает пример, принося свои поклоны всем проповедникам, преданным Господа Чайтаньи, не различая высших и низших".

"Я приношу поклоны всем дорогим преданным Шри Чайтаньи Махапрабху, вечного древа любви к Богу. Мое почтение всем ветвям этого древа - преданным Господа, которые раздают плоды любви к Богу, любовь к Кришне" (Ч.-ч., Ади 10.7).

Все преданные - персоналисты; они прославляют Верховную Личность трансцендентным воспеванием и слушанием и испытывают удовольствие общаясь с другими личными слугами Господа. Шрила Прабхупада пишет: "Чистый преданный не стремится общаться с такими великими личностями, как Брахма, предпочитая им общество обычных живых существ, если они -  преданные Господа" (Бхаг., 1.19.16).