Читаем Постижение смысла полностью

Постижение смысла

Данное издание представляет собой перевод 66 тома Собрания сочинений Мартина Хайдеггера – «Besinnung» («Постижение смысла») (1938/39), вышедшего только после смерти философа в составе более чем 100-томного собрания издательства «Vittorio Klostermann». Издательство представляет данную рукопись как основоположение философии «другого Начала», свойственной «позднему» Мартину Хайдеггеру. Она развивает идеи «Докладов к философии (О событии)» (том 65 Собр. соч.) и превращает их в основания нового постижения Бытия. Написанная в лесном изгнании, в секрете от любимых учеников, рукопись «Постижения смысла» выражает критику национал-социалистической диктатуры – отрицание национального подразделения народов в зависимости от их национальности. Главная мысль рукописи – прояснение смысла понятий философии «другого Начала».Издание 2-ое, дополненноеВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мартин Хайдеггер

Зарубежная публицистика / Документальное18+
<p>Мартин Хайдеггер</p><p>Постижение смысла</p>

MARTIN HEIDEGGER

GESAMTAUSGABE

III ABTEILUNG: UNVER"OFFENTLICHTE ABHANDLUNGEN

VORTR"AGE – GEDACHTES

BAND 66

Дизайн обложки И. Н. Граве

* * *<p>I. Введение</p><p>1. Эпиграф из Периандра и Эсхила<a l:href="#n_1" type="note">[1]</a></p>

.

Periander[2]

Охвати заботой сущее в целом.

Периандр

Aischylos, Prometheus v. 49[3]

Все тяготит, кроме единственного – власти над богами.

Эсхил. Прометей, стих 49
<p>2. Иное мышление</p>Сперва возьми угли последнего жара благословенияИз темного очага пра-бытия,чтобы они воспламенили встречное противничание-                                    ответствование на вызов:божественность – человеческость в Одном.Брось жгучую нужду в смелом просветлениимеж миром и землей как песньвсех вещей – к созиданиюрадостной благодарности по праву и достоинству.Скрой в слове тихую вестьО скачке, совершенном через большое и малое,и потеряй пустые находкивнезапных кажимостей на пути к пра-бытию.Лето 1938<p>3. Скачок</p>Бери, бросай и таи,и пусть будет скачокиз самого дальнего воспоминанияв какую-то не имеющую основы область:Несешь ли ты от себя пред собойКакое-то Кто?Кто есть человек?Скажи, не медля,Каково оно-Что?Что есть бытие?Никогда не пренебрегайТем, каково Как?Какова связь меж ними?Человек, истина, пра-бытиеОтветствуют друг другу,Возвышая свою суть вплоть до отверженияи в этом обретают свою значимость.<p>4. Стражи-хранители</p>Подземная гроза катит,неслышно для всех многих, вдальв надмировые пространствадальше – толчок пра-бытия.Мир и земля давно перемешанынарушены, повинуясь закону их спорауйдя от простого отношения вещей в их скромности,Числа столпились, сгрудившись в пустые множестване привносят ничего больше в связи и образы«Суще-бытующим» считается то, что «живет»но «жить» – это только лишь выкрикшумного субъективного-мнящего,которое уже чересчур припозднилось,              чтобы дать какое-либо последующее.И все же они бдятТайные стражи-хранителине произошедшего еще преобразования – преображения:далекий толчок-импульс пра-бытиямеж угрюмым деланием и содеянным.<p>5. Знание</p>Но мы знаем началоНачало иного, знаем его, вопрошаястоим в преддверии-готовности к прыжкуко всякому Да и Нет.Мы, правда, никогда не есть знающиеи все же мы – суще-бытующее в знаниивопрошая о нас, идя отпросвета бытия.И все же выбор-решение егопризовет ли оно, разбивая силу или бессилие, к землемир в спорепринесет ли нужду-потребность в богеи со-бытует ли наивысшую тишину и покойк Вот-Тут-Бытию человека.<p>6. Слово</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Открытый заговор
Открытый заговор

Работа «Открытый Заговор» принадлежит перу известного английского писателя Герберта Уэллса, широко известного в России в качестве автора научно-фантастических романов «Машина времени», «Человек-невидимка», «Война миров» и другие. Помимо этого, Уэллс работал в жанрах бытового романа, детской, научно-популярной литературы и публицистики. «Открытый Заговор» – редкий для английского писателя жанр, который можно назвать политическим. Предлагаемую работу можно даже назвать манифестом, содержащим призыв к человечеству переустроить мир на новых началах.«Открытый Заговор» ранее не переводился на русский язык и в нашей стране не издавался. Первая версия этой работы увидела свет в 1928 году. Несколько раз произведение перерабатывалось и переиздавалось. Настоящая книга является переводом с издания 1933 года. Суть предлагаемого Уэллсом переустройства мира – в демонтаже суверенных государств и создании вместо них Мирового государства, возглавляемого Мировым правительством. Некоторые позиции программы «Открытого Заговора» выглядят утопичными, но, вместе с тем, целый ряд положений программы уже воплощен в жизнь, а какие-то находятся в стадии реализации. Несмотря на то что работа писалась около 90 лет назад, она помогает лучше понять суть процессов, происходящих сегодня в мире.

Герберт Джордж Уэллс , Герберт Уэллс

Государство и право / Политика / Зарубежная публицистика / Документальное