Послесловие к книгам Э. Херинг

При хеттском царе Суппилулиуме, современнике Аменхотепа III и Эхнатона, хетты начали действовать на территории Сирии, завоеванной в свое время египтянами. Некоторые сирийские царьки пытались воспользоваться этим и освободиться от власти Египта. Другие же просили у Эхнатона помощи. Но он, занятый своими делами, не оказывает реального сопротивления хеттам. Возникает непосредственная угроза Египту. И тут вдова Тутанхамона обращается к Суппилулиуме с просьбой поистине необыкновенной, о которой мы узнаем из хеттских источников. В так называемых "Деяниях Суппилулиумы" его сын Мурсили II рассказывает, что царица Египта отправила посла к его отцу со следующим письмом: "Мой муж умер. Сына я не имею. Но у тебя, говорят, много сыновей. Если ты пожелаешь дать мне одного твоего сына, он станет моим мужем. Я никогда не выберу своего слугу и не сделаю его моим мужем." Суппилулиума, опытный дипломат, не мог поверить такой удаче и отправил в Египет своего вельможу с поручением проверить реальность предложения. Хеттский посол вернулся вместе с египетским послом Хани. Они привезли еще одно письмо египетской царицы с подтверждением ее предложения. Письмо это кончается словами: "...так дай мне одного из сыновей. Мне он будет мужем, а в Египте будет царем." Но хеттский царевич, посланный в Египет, был там сразу же убит. Это послужило поводом к войне, хеттские войска двинулись на Египет, и лишь эпидемия чумы, начавшаяся у египтян и занесенная пленными в хеттское войско, спасла Египет от вторжения чужеземцев.

Все, что было связано с именем Эхнатона, носит трагический характер.

Огромный город, построенный им, был проклят. Все, что можно было уничтожить, было уничтожено дотла. Все покинули Ахетатон. Эхнатон и три его преемника, связанные с ним и культом Атона, не считались впоследствии законными царями Египта и не включались в царские списки. Через много лет Эхнатона вспоминают как "преступника из Ахетатона".

Амарнская эпоха имела и широкие культурно-исторические последствия. Реалистические тенденции в искусстве, возникновение которых связано с отрицанием древних канонов, закрепились и развились. Наконец именно при Эхнатоне, порвавшем со старыми традициями и спиравшемся на представителей средних слоев общества, в официальный и литературный язык проникают элементы разговорного языка и как следствие этого в скором времени возникают замечательные литературные произведения, написанные на живом новоегипетском языке.

Таковыми представляются причины, ход в последствия одного из самых замечательных событий в истории Древнего Египта, о которых так тепло и живо рассказывается в книге Э. Херинг "Ваятель фараона".

Нет сомнения, что читатель с участием следил за судьбой девушки из далекого Пунта, волей автора ставшей игрушкой в рунах могущественных владык. Не остался он безучастным к судьбе людей, связанных с сумасбродным, но великим реформатором древности.

Н. С. Петровский