Читаем Последний вальс тиранов. Верны ли пророчества о 2012 годе? полностью

Именно мужской пол ответственен за то, что происходит сегодня в экономике, а также за непрекращающиеся войны и бедственное положение миллионов людей. У мужчин давно вошло в привычку делать все возможное, чтобы избежать ассоциаций с женщинами. А как же иначе? Ведь сам Бог был мужчиной, сын его был мужчиной, да и Святой Дух тоже не имеет ничего общего с женщинами. Согласно этому миропониманию, только мужчины обладают божественной природой, тогда как предназначение женщины — служить и угождать. Если она и способна приобщиться божественному, то только благодаря ходатайству своего мужа перед Господом. Образ «настоящего мужчины» стал формироваться именно в те века, когда женщин причислили к существам, лишенным души. Не желая быть похожими на таких существ, мужчины стали развивать в себе эмоциональные характеристики, которые позволили бы им отделиться от женщин и возвыситься над ними. Формирование образа привело к тому, что мужчины начали сознательно избавляться от целою ряда эмоций. Они запретили себе плакать и проявлять такие чувства, как нежность и сострадание, ибо окружающие могли обвинить их в постыдной слабости. А это уже была явная параллель с женщинами, которым, как мы помним, было отказано в праве на божественную природу. Мужчина желал быть лидером, желал быть вершителем судеб и победителем. Проигрыш был не для него — эту участь он оставил женщинам. В результате он пришел к мысли, что его обязанность заключается не только в оплодотворении мира, но и в поддержании в нем порядка. Вот так страсть к самореализации привела мужчин к сотворению образа.

Началось это 35 000 лет назад, однако с каждым поколением формирование образов шло все быстрее, а вместе с ним углублялась и пропасть между мужчиной и женщиной. Вершиной сотворения мужского образа стал отказ от любви. Это чувство было замещено жаждой власти, ибо власть наделяла данный образ силой и придавала ему достоверности. Даже в учениях Господа прослеживается тенденция к отделению мужчин от женщин. Тогда как высшим достижением женщины считалось обретение любви ее совершенного мужа, главной целью мужчины стал успех в делах и обретение власти — но никак не женщина. Вот почему мужчины с такой легкостью относятся к своим любовным связям — они для них ничего не значат. Сексуальное удовольствие, и только.

По мере приближения к вашей эпохе этот образ становился все более насыщенным. Мужчина был царем, и он же был воителем. Мужчины вступали друг с другом в битвы, нередко используя в качестве предлога имя Господне. Это позволяло им ублажить свое искаженное эго — тот грандиозный образ, ради которого они теперь жили. В любую эпоху целью такой души была власть и только власть. И уж конечно, не любовь. Это чувство не имеет ничего общего с искаженным эго. Оно принадлежит Богу внутри вас, но только не созданному вами образу.

Тот, кто становится завоевателем и покоряет другого завоевателя, обретает власть над людьми. Но триумф его слишком мимолетен, ибо люди непостоянны. Очень скоро они забудут его достижения, и, если он желает прославиться, ему необходимо покорять вновь и вновь. Однако истинная слава человека скрыта за личиной искаженного эго. Оно стало подлинным тюремщиком вашей души и вашего подсознания. И оно не допустит к душе ничего, что не соответствовало бы его образу. Ну а больше всего его раздражают эмоции любви. Искаженное эго дает душе доступ лишь к тому, что век за веком укладывается в рамки однажды сотворенного образа. Вот почему вы так долго не можете выбраться из накатанной колеи.

<p>Глава 2. Наполеон и рождение Серых</p>

К 1920 году число Серых возросло до двенадцати семейств. На тот момент в их распоряжении оказались международные банки и даже сама Швейцария. Именно они добились того, что люди перестали расплачиваться золотом. Взамен они инициировали создание бумажных денег. Лондонский банк был их безраздельной собственностью. Они создали крупнейшие Федеральные Резервы во всех тех странах, где печатали свои деньги. И все это ради достижения своей главной цели — власти над миром.

Рамта, ноябрь 1987
Перейти на страницу:

Похожие книги