Последнее пророчество

На экране, сменяя друг друга, появлялись улица Гувернора, пинакотека, лестница Браманте, Тевтонский колледж. Глаза камер проникали в самые потайные уголки священного города, нарушали приватность внутренних помещений общественных зданий. На мгновение перед ней промелькнула капелла Михаила Архангела в соборе Святого Петра. Наконец изображение остановилось на площади Святого Петра. Иероним повернул колесико, задержавшись ненадолго взглядом на лице сестры-африканки, стоявшей на коленях перед обелиском из Гелиополя, увенчанным большим металлическим крестом, содержащим в себе раку с частичкой подлинного Креста Господня. Монахиня, казалось, впала в транс, прочтя надпись на памятнике, гласившую: «Вот Крест Господень. Бегите, силы зла. Лев из племени Иуды побежден. Христос одержал победу. Христос правит. Христос повелевает. Да защитит Христос свой народ от любой напасти».

– Будущее Церкви неразрывно связано с реликвиями, – сказал Иероним.

Он включил третий экран, ввел данные и щелкнул на какой-то папке. На экране появилось античное одеяние в формате 3D. Инесс никогда его прежде не видела.

– Это святая туника из Аржантёйя, – сказал иезуит, нажимая на клавишу, чтобы на экране появился текст.

«Бесшовная туника, которую солдаты разыграли между собой у подножия Креста Господня, была подарена византийской императрицей Ириной франкскому королю Карлу Великому в 800 году. Тот отдал ее на хранение своей дочери Теодраде, которая посвятила себя Богу в аббатстве города Аржантёй. В наши дни хранится в аржантёйском соборе Святого Дионисия».

– Эта туника была на Господе нашем до момента распятия. Мы подвергли ее анализу и обнаружили кровяные тельца, которые выделились после продолжительного замачивания фрагмента ткани в физиологическом растворе.

На месте первого текста появился второй. Инесс постаралась его запомнить.

«Кровь, выделившаяся из раны на плече Иисуса вследствие травмирующего контакта с крестом, растеклась по участку доски размером 15 на 15 сантиметров. В малом количестве кровь также обнаружена на передней части туники. Эти мелкие пятнышки крови могли появиться вследствие прилегания ткани к ранам, нанесенным кнутом. Этой крови вполне достаточно, чтобы выделить ДНК Христа».

– Вы хотите выделить ДНК нашего Спасителя Иисуса Христа? – возмутилась Инесс.

– Да. Мы хотим получить генетический код Бога. – Ответ отца-иезуита прозвучал резко. – В 1983 году наши исследования ДНК Христа провалились. Мы не имели необходимых знаний и оборудования, чтобы определить этот код.

– Епархия дала вам разрешение исследовать святую тунику?

– Нет. Мы ее украли.[26]

– Украли?

– Это был единственный выход. Отец Гюйар, которому было поручено хранить ее в соборе Святого Дионисия, пребывал в большом затруднении, когда мы вернули ее двумя месяцами позже, приказав держать это в секрете. Через несколько недель мы снова ее позаимствуем, чтобы выделить Божественную ДНК, но никто ничего не заподозрит, потому что мы заменим оригинал копией. В нашем распоряжении несколько копий. Другие реликвии также подвергнутся замене, чтобы мы имели возможность сравнить результаты исследований.

– То, что вы намереваетесь сделать, – смертный грех!

– Мы намереваемся спасти христианский мир, дочь моя! И ты поможешь нам в этом монументальном труде, отправившись на поиски отца Михаэля. Ты привезешь его сюда вместе с тем, что он от нас своевольно спрятал.

– Спрятал?

– Да. Речь идет об очень важном документе. Больше я ничего тебе сказать не могу.

Глава 17

Ежедневно Бенедикт XVI размышлял о своем ошеломительном могуществе, своей с каждой минутой растущей власти, своей политической роли мирового масштаба. Время крестовых походов давно прошло, но он часто о них мечтал, когда подолгу смотрел на толпу, собравшуюся на площади Святого Петра. Время от времени он поднимал взор к небу, призывая в свидетели Господа. Армия верующих слушала его, упивалась его благими речами – сдержанные, застывшие, со сложенными в молитвенном жесте руками люди, преисполненные надежды. Он выбрал имя Бенедикта, напомнив всем, что Бенедикт XV на пороге Первой мировой показал себя апостолом мира, но втайне думал о своем сходстве с Бенедиктом XIII – папой-воином, сражавшимся с завоевателями-сарацинами, а позднее установившим правила целибата для священников, и с Иннокентием III, организовавшим Крестовый поход против арабов в Испании и заключившим союз с Тевтонским орденом ради распространения христианства на Балканах.

Бенедикт XVI не спал. Он работал над проектом реформирования мессы. «Вернуться к латыни – все равно что вернуться к святому», – говорил он себе. И писал в своем блокноте: «Не имеет значения, что большинство верующих не понимает латыни. Язык Церкви возымеет магическую власть над умами».