Это, в некотором роде, перетягивание каната между различными частями человека. Тело, которое имеет древнее происхождение, хочет жить просто, сосредотачиваясь на телесном комфорте – наличии убежища, пищи, отдыха и секса. Тело действительно нельзя игнорировать без последствий. Его требования
постоянны и отчетливы. Разум, который был наложен на человеческое тело методами генной инженерии, имеет свою собственную жизнь, где он ведом любопытством и навязчивыми
идеями. То, что разум ведет свою собственную жизнь, можно
увидеть, если умному и любопытному человеку дать для решения головоломку. Он будет игнорировать требования дефекации и мочеиспускания, голода, сна, пока не решит головоломку.
Разум и тело могут работать вместе, и часто так и делают, но
иногда они могут тянуть в противоположных направлениях.
Теперь что касается воплощенного духа. Это еще один центр, который иногда может действовать в согласии с телом, как, например, в ситуации, где человек хочет иметь контакт с другим человеком противоположного пола, когда оба они чувствуют сексуальное желание. Дух также может иногда действовать в согласии с разумом, когда желание быть в служении другим проявляется вместе с возможностью исследования.
Но тело, разум и дух могут тянуть в разных направлениях, тем
самым вовлекая тело в болезнь. Знахарь разпознает разбалансировку и обсуждает ее, в большинстве случаев невербально.
Происходит совещание с внесением предложений о том, как
лучше поступить. Так как знахарь может быть в контакте с
высшими сущностями, то они могут помогать ему в этих действиях, и знахарь по существу дает Зов Служащим Другим. Знахарь убеждает части больного подстроиться друг под друга, так
чтобы ум и дух с большей отдачей принимали во внимание
потребности друг друга и потребности тела. Если бы это было
вербальное (словесное) общение, то в знахарстве, которое может осуществляться и осуществляется, не было бы такой большой тайны.
Инь и Ян
--Китайцы очень верят во влияние, которое Инь и
Ян оказывают на их существование. Эта концепция является боковой ветвью Буддисткой философии, что все стремится к равновесию. Проблемы
рассматриваются как вышедшие из равновесия, и
решение состоит в возвращении равновесия каким-нибудь способом. Поэтому Инь и Ян накладываются на все в жизни, в
частности на социальные отношения, и даже на времена года и
погоду. Если группа школьников шумит и проявляет агрессию, их Инь смягчится уроками искусств, добавляя Ян. Если жена
замкнута и ее тяготят заботы, ее Ян смягчится яркими выходами в город, большим Инь. Если весна ранняя и поля не подготовлены для выращивания, этот Инь компенсируется Ян фермеров, проявляющих заботу о полях. Есть ли от этого всего
помощь? Это не может нанести вред и, в главном, обращает
внимание людей на духовные аспекты жизни.
symbol
Карма
--Находясь в тюрьме, или переживая какое-нибудь несчастье, люди часто приписывают произошедшее карме. Бывает плохая
и хорошая карма и это объясняет все, так они надеются. Может
быть так, что жизнь так ужасно непредсказуема? С чего бы это
милостивому Богу бросать их в такую ситуацию, создавать
такой ошибочный мир? И да и нет. Карма существует. Карма
играет роль там, где человек изменяет ситуацию каким-нибудь
образом, своими вескими действиями в этой жизни. Карма не
играет роли, когда жизненная ситуация возникает из-за природных явлений или действий других людей, косвенно вовлеченных в происходящее. Приведем примеры.
Карма. Человек жаден, всегда ищет максимальной выгоды,
которую он может назвать своей. Материалист. В главном он
преуспевает, становясь состоятельным человеком, и тайно торжествует, наслаждаясь своей возможностью очаровывать или
манипулировать другими для своего успеха. Затем, в один день, он обнаруживает себя нищим, обойденным кем-либо с большим обаянием или влиянием. Это карма? В самом деле, так как
человек обрушил это на себя накоплением вещей и хвастаясь
этим. По существу, он поместил у всех на виду знак, приглашающий украсть у него. Это также могло быть кармой, если
бывший партнер по бизнесу, был лишен всего и финансово
уничтожен из-за действий этого жадного человека, направленными на него материальными проблемами. Там где чьи-либо
неприятности прямо вытекают из-за своих же поступков в этой
жизни, это карма.
Не карма. Женщина желает детей, должным образом выходит
замуж и беременеет. По случайности природы, одна из ее яйцеклеток имеет лишнюю хромосому и появляется отсталый ребенок. Друзья указывают на то, что она не была добросовестной
домохозяйкой, или возможно разрывалась между работой и
семьей, и что ее несчастье – это карма, так как сейчас она
должна оставаться дома и заботиться о ребенке, которому нужно постоянное внимание. Другим примером является дорожное
происшествие, где кто-то сталкивается лоб в лоб с пьяным водителем. Могла ли жертва как-нибудь вызвать эту аварию? Это
был просто вопрос времени, места и случая. Эти ситуации не
влекут за собой карму, даже в качестве возмездия за прошлые
жизни, которое никогда не происходит. Каждое воплощение
поистине начинается заново.
Архетипы