Вопр. 46. Для чего же и нам повелел Бог день воскресный начинать с вечера субботы?
Отв. Не для того; но поелику Бог призвал народы от мрака неведения и сени законной к свету Богопознания и Евангелия, то по справедливости повелел нам воскресный день начинать с вечера и оканчивать светом: ибо неприлично было бы дни Христа, истинного Света, начинать светом и оканчивать ночью и мраком.
Вопр. 47. Для чего в двадцать пятый день месяца марта (как называют его Римляне) Христос воплотился во утробе Девы?
Отв. Потому что в сей день от начала Бог создал человека; посему-то в сем месяце все дерева и травы и животные побуждаются к плодоношению и деторождению, так как в сие время они созданы Богом.
Вопр. 48. Что это за ризы кожаные, которые Бог создал Адаму и Еве?
Отв. Одни говорят, что это были листья древесные, другие же разумеют плоть нашу; некоторые же думают, что и вероятнее, что ризы прародителей действительно были кожаные.
Вопр. 49. Откуда Каин научился убить Авеля, когда никто еще не умирал?
Отв. Диавол показал ему во сне, как убить брата.
Вопр. 50. Кто это сыны Божии, которые увидели и взяли за себя дщерей человеческих?
Отв. Это сыны Сифовы: потому что безтелесное естество не пленяется любовию к телам и не смешивается с женами.
Вопр. 51. Почему Бог дал закон во мраке?
Отв. Потому что темно и сокровенно содержалась в нем тайна строительства Христа Бога нашего.
Вопр. 52. Почему первые две скрижали сокрушены?
Отв. Бог показывал чрез сие, что первый закон устареет и будет преступаем.
Вопр. 53. поелику Бог не имеет тела и образа, то что надобно разуметь под задними Божиими, которые видел Моисей?
Отв. Мы веруем, что несозданный Бог всяческих предвечен и существует прежде всех тварей. Отсюда видно, что задняя Божия суть твари и причины их, которые узнав Моисей сказал: в начале сотвори Бог небо и землю (Быт. 1, 1).
Вопр. 54. Кто первый в Ветхом Завете прообразовал два народа: Иудеев и Язычников?
Отв. Очевидно, Ревекка, жена Исаакова, родившая близнецов, Иакова и Исава. Впрочем и две скрижали закона были символом двух народов.
Вопр. 55. Кто первый в Ветхом Завете предначертал образ животворящего креста?
Отв. Иаков, который, благословляя детей Иосифа, крестообразно переложил свои руки.
Вопр. 56. Ужели и доныне грехи отцев наводятся на детей до третьего и четвертого рода?
Отв. Сие сказал Бог чрез Моисея; но чрез Иеремию Пророка изрек, что вперед так не будет, но что ядшему кислая оскоменятся зубы его (Иерем. 31, 30). Слышишь также, что Христос говорит Иудеям: аминь говорю вам: приидут неправды отцев ваших на вас от крове Авеля праведного даже до крове Захарии сына Варахиина, егоже убисте между церковию и олтарем. Отсюда можно догадываться, что у неверных грехи отцев нечестивых наводятся на детей злых, а не добрых. Что же касается до верных, то святое крещение очищает нас от всякого прародительского греха.
Вопр. 57. Для чего же умирают младенцы, тогда как другие переходят пределы старости? И откуда происходит, что некоторые, поступка праведно, живут мало, а другие, поступая неправедно, умирают в глубокой старости? Также некоторые люди добрые остаются бездетными и бедными, а другие, нечестивые, имеют много детей и живут счастливо?
