Порт-Артур – Токио

Допустим, не нравится вам господин Банщиков. Так почему никто из вас не осмелился вызвать его, дворянина, на дуэль?..

Что? Я не позволю вам застрелиться, Николай Николаевич. Я не столь примитивен, как японский микадо или циньский богдыхан, чтобы разрешить вам загубить вашу бессмертную душу. И не столь кровожаден, как некоторые ваши партнеры по покеру с понятного острова. Но. Я могу сгноить вас в крепости… Я волен сделать это даже за половину того, что теперь знаю о вас. Даже за треть! И мне наплевать на позор и унижения, что падут на дом Романовых, если вами на карту поставлена судьба моей семьи. И лишь позор России заставляет меня сейчас говорить с вами…

Вот два документа. Первый – это новый закон о престолонаследовании. Образец был написан еще Петром Алексеевичем. И он вступит в силу сегодня же, если не будет подписан второй документ – ваша клятва своему императору. Клясться будете вот на этой иконе. На списке ее, освященном митрополитом. И думать, почему в тот час, когда под сенью благодати Пресвятой Богородицы наше христианнейшее воинство за свое Отечество и государя кровь проливает, одолевая коварного врага на море и на суше, у моих доблестных дядюшек совсем иные заботы роятся в головах. Кстати, один раз она мне жизнь уже спасла…

Прочтите оба этих документа очень внимательно. Но при этом имейте в виду: что так, что эдак, но ни у вас самих, ни у ваших потомков нет отныне ни единого шанса занять российский престол. Только в первом случае вы будете грызть до смерти тюремные сухари, а ваши чада и домочадцы будут лишены всех прав, титулов, состояния и изгнаны. А во втором мы сможем дать вам возможность соблюсти видимость приличий, оставив сегодняшний разговор в узком кругу.

И может статься, что со временем вы сможете искупить свою вину перед Богом. За грех гордыни, смертный грех. А мы подыщем вам подходящее поле деятельности (не в столице, конечно), где вы сможете делом постараться хоть отчасти вернуть наше и Ольги Александровны к вам расположение. И боже вас упаси, если хоть один волос упадет с головы Михаила Лаврентьевича.

Итак, ваши высочества, выбор за вами. Мы ждем…

Из реальной истории Порт-Артурской иконы Божией Матери «Торжество Пресвятой Богородицы»

В декабре 1903 года в Киево-Печерскую лавру пришел седовласый старец-матрос из Бессарабской губернии – один из последних живых участников Севастопольской обороны. На груди его сиял серебром Георгиевский крест. Воин сражался под начальством Нахимова, был ранен, чудом остался жив… И вот, во исполнение данного обета, пришел поклониться мощам угодников Печерских. Он рассказал о чудесном видении, которого удостоился.

В одну из ночей старик был разбужен необычайным шумом. Он увидел Божию Матерь, окруженную ангелами во главе с архистратигом Михаилом и архангелом Гавриилом. Богородица стояла на берегу морского залива спиною к воде. В руках – белый плат с голубой каймой, посреди которого был изображен нерукотворный лик Спасителя. Одета она была в синий хитон, покрытый одеянием коричневого цвета. На берегу залива в тумане был виден город в огне, на этот город и был обращен взор Владычицы, благословляющей его образом. Над головою ее в облаках ослепительного света ангелы держали корону, увенчанную другою короной из двух перекрещивающихся радуг. Наверху короны был крест. Выше, на престоле славы, восседал Господь Саваоф, окруженный ослепительным сиянием, по которому были видны слова: «Да будет едино стадо и един пастырь». Богородица попирала стопами расколотый обоюдоострый обнаженный меч.

Потрясенный старик испытал сильнейшее смущение. Матерь Божия, ободрив его, сказала: «России предстоит очень скоро тяжелая война на берегах далекого моря, и многие скорби ожидают ее. Изготовь образ, точно изображающий мое явление, и отправь его в Порт-Артур. Если икона моя утвердится в стенах города, то православие восторжествует над язычеством и русское воинство получит победу, помощь и покровительство». Ослепительный свет озарил комнату, и видение исчезло.

В лавре богомольцы рассказывали достаточно разных историй о «чудесах», и рассказ севастопольца вызвал настороженное отношение. Но прошло чуть более месяца, и о явлении Божией Матери заговорили по всей России. В ночь на 26 января 1904 года нападением японских миноносцев на русские корабли в Порт-Артуре началась Русско-японская война.

Вспомнив о повелении Божией Матери, в Киеве начали сбор средств. Уже в первый день число жертвователей достигло нескольких сотен, и было решено: дабы соблюсти между жертвователями равенство, в дальнейшем принимать от каждого лица ровно по пять копеек. Когда количество жертвенных пятаков достигло 10 000, сбор был прекращен. Написание образа доверили известному киевскому живописцу П. Ф. Штронде. Художник отказался от гонорара, и пожертвования были потрачены только на необходимые материалы.