Поместье из иного мира

— Знаю. И поэтому ещё больше не уверена в своих действиях… — выговорив свои переживания девушка, совсем опечалилась. Ну да, нет в мире ничего страшнее, чем сомнения в правильности пути по которому идешь…

— Понимаю. Поэтому даю возможность спокойно уйти. Не собираюсь я торопить тебя с окончательным решением. Или, если хочешь, могу предложить самый простой вариант решения задачи.

— И какой же? — с интересом, но отчетливо чувствуя подвох, спросила девушка.

— Нет человека — нет проблемы, — шутливо проговорил я, пытаясь разбавить давящую атмосферу. Как оказалось несколько зря…

— Дурак, это вообще не смешно!!! — и в мою сторону полетела пощечина. И в этот раз бабушка не помогла…

— Твою же… — кое как прокряхтел я с перекошенной шеей. А это было больно, даже с моей отчасти подавленной болевой чувствительностью…

— Ой, извини, я не хотела… — зажав руками губы, громко пропищала девушка.

— Ничего, все нормально… — ответил я, пытаясь повернуть походу защемленную шею. А не, ни защемленную, а походу полноценно вывихнутую…

Кое как, спустившись на первый этаж, мы встретили ели сдерживающегося от смеха дварфа. Но, всё же довольно-таки быстро взявшего себя в руки. И уже с серьезным взглядом, полным чисто мужской солидарности, предложившего:

— Шею выпрямить?

— Если умеешь, то давай, — чувствовалось мне, что выбора у меня особо не было. От бабушки помощи ждать не стоит, ибо во время разговора с начальницей этого заведения она меня полностью игнорировала, походу обидевшись на мою очередную самостоятельную «выходку» без её уведомления…

На удивление, сделал он всё профессионально, и после щелчка вставших на свои места позвонков, я почувствовал некоторое облегчение.

Самое же интересное началось, когда я подошло к ресепшену для получения жетона и денег. Видимая ранее зверодевушка при разговоре со мной просто-напросто ели сдерживала смех, пытаясь не смотреть мне в лицо.

— Да что не так с моим лицом⁉ — в какой-то момент, не выдержав, чуть не прокричал я.

— Ваше лицо, сэр… Оно такое… — и полноценно заржала, издавая звуки смеси лошадиного ржания и хихиканья лисицы, — Ой, не могу, просто посмотрите в зеркало.

И, получив вознаграждение с жетоном, я это и сделал. И все стало предельно понятно. На моей щеке был хороший такой алый отчетливо видимый отпечаток женской ладони…

* * *

Выйдя из здания гильдии, мы направились в торговый район города. Сам город был разделен на семь кварталов и центральный проспект, проходящий сквозь весь город и разделяющий его на две половины. На правительственную часть, с левой стороны централа, и внешнюю часть, находящуюся с правой стороны централа. Правительственная часть состояло из трех кварталов: административного, где жили и работали чиновники; гильдейского (корпоративного по земным понятиям); и жилого, где все богачи и жили.

Внешняя, более крупная часть, уже состояла из четырëх районов: торгового, где располагались всевозможные рынки, таверны, постоялый дворы и все возможные заведения развлекательно досугового толка; промышленного, где была занята основная часть населения; жилого, где жило рабочее население города; и портового, где проходила крупная торговля и весь криминал. Последний был самый не безопасный из всех. Обо всём этом я заранее узнал перед поездкой у бабушки. Как и о присутствующем рабстве.

Ну как рабстве, так это перевел доставшийся мне от дедули авто переводчик в голове. Фактически это была более интересная структура…

А интересным был тот момент что раб, кроме тех аспектов и сфер деятельности, которыми управлял его «хозяин» по договору, был в остальном полностью свободен. Фактически это был вариант трудового контракта, сформированный не через систему услуг, как на земле, а через передачу своей свободы выбора и действий, в определённых пределах и по определенным условиям, во владение другого человека. Но при этом саму свободу выбора, как и право на защиту себя в суде и иные права, никто не забирает, и не имеет право забрать.

И как следствие этого, даже в самом жестком договоре «хозяин» не владеет своим «рабом», как собственностью, не имея не одной из правомочий собственности. Во многом это следует из прошлого этого мира и религии. Даже в местной библии написано, что «Каждый, кто жив и вразумеет бытьё, дела свои, а так же следование от них, принадлежит лишь вечности и самому себе.».

Ну, а современные для этого мира юристы, объясняют это так — «Если существо осознает себя, может вследствие этого осознано действовать вне желаний других разумных существ, понимая последствия этих действий, то значит и владеть им никто не может, так как над разумным существом физически не могут быть применены практически все правомочия собственности. А раз не могут быть применимы правомочия собственника, то о каком праве собственности над разумным существом вообще может быть речь?». На первый взгляд странная логика, но она имеет банальнейшую основу.