● Когда вы думаете или делаете это, как это влияет на вашу идентичность?
● Кем бы вы были, если бы не верили в это?
18. Фрейминг всех других абстракций
● Когда вы думаете об А, Б, С
19. Аутфрейминг экологичности
● Это служит вам добрую службу?
● Это улучшает вашу жизнь?
● Есть ли в вас что-то, что противится этому?
Аналоговый фрейминг линий разума
20. Аутфрейминг метафорами и историями
● У меня есть друг, который месяц назад…
● Перенос и приложение референта, о котором повествует история… к убеждению.
21. Фрейминг «и/и»
● Это действительно ситуация «или/ или»? Либо черное, либо белое?
● Нет никаких оттенков? Промежуточных степеней? Градаций или промежуточных масштабов?
● Может ли это быть и первое и второе одновременно, но с различных точек зрения?
22. Фрейминг псевдослов
● Действительно ли за этим словом стоит некий реальный объект или валидная концепция?
● Может ли это быть псевдословом? Просто шумом или опечаткой?
23. Фрейминг отрицания
● А что, если бы это не было реальным или этого вообще не было?
● Как вы почувствовали бы себя, если бы это исчезло из вашего ментального фильма? Как это повлияло бы на вещи?
24. Фрейминг возможностей и «как если бы»
● Что, если бы у вас была возможность сделать это?
● Предположим на минутку, просто ради эксперимента, что у вас были бы эти ресурсы для… Вам бы это понравилось?
25. Системный и вероятностный фрейминг
● Какова вероятность того, что это произойдет? Или что этого не произойдет?
● Какие другие системные факторы или влияния воздействуют на это?
● Это действительно носит линейный характер или в этом есть что-то круговое или системное?
26. Фрейминг решений
● Итак, вы решили, что дела обстоят таким образом? Это то, чего вы хотите?
● Вы сделаете это? Вы выберете эту линию поведения, которая ни к чему не приводит?
Резюме
Изучая модель Линий разума, помните, что это напоминает обучение игре на фортепиано. Сначала надо запомнить клавиши – как они расположены, как они называются, какие звуки издают. Затем придется упражняться, играя
Глава 21
Пресуппозиционное использование языка. Часть I
Использование пресуппозиционных терминов для задания фреймов, направляющих сознание и создающих гипнотические эффекты
В двух предыдущих главах мы говорили о направлениях, ориентирующих наше сознание на новые области. Мы делаем это для того, чтобы «управлять собственным мозгом» более эффективно. Мы делаем это, чтобы оказывать влияние на сознание других, стать более убедительными, а также пополнить свой арсенал наиболее влиятельными фреймами. Осуществление этого с осмысленным намерением и уважением к другим людям и продвигает нас вперед к овладению мастерством НЛП.
Говоря об управлении нашим мозгом или мозгом других людей, мы понимаем это не в некоем абсолютном или неэтическом смысле. Аналогично тому, как существуют ограничения и пределы, когда мы практикуем искусство управления собственным мозгом, они существуют и при оказании влияния на других. Вот почему мы используем модель коучинга или фасилитации, а не принуждения. Нельзя «заставить» кого-либо думать или чувствовать нечто. Это не находится под нашим контролем. Мы в состоянии контролировать лишь собственные мышление и чувствование, речь и поведение. Искусство направления сознания заключается в том, что мы предлагаем себе и другим максимально убедительные и влиятельные сообщения. Однако, будучи профессионалами, мы делаем это с уважением к личности, ценностям, убеждениям и принципам других людей. Искусство влияния на других, по сути, состоит в предложении инструкций. Тем самым мы уважаем право других отвергнуть наше влияние, что позволяет избежать конфликтов и войн «за контроль».