Лев Николаевич Толстой. Прогресс
(1868 г.)
Государственное издательство «Художественная литература»
Москва – 1936
Электронное издание осуществлено в рамках краудсорсингового проекта «Весь Толстой в один клик»
Организаторы:
Государственный музей Л.Н. Толстого
Музей-усадьба «Ясная Поляна»
Компания ABBYY
Подготовлено на основе электронной копии 7-го тома Полного собрания сочинений Л.Н. Толстого, предоставленной Российской государственной библиотекой
Электронное издание 90-томного собрания сочинений Л.Н. Толстого доступно на портале www.tolstoy.ru
Предисловие и редакционные пояснения к 7-му тому Полного собрания сочинений Л.Н. Толстого включены в настоящее издание
–
Предисловие к электронному изданию
Настоящее издание представляет собой электронную версию 90-томного собрания сочинений Льва Николаевича Толстого, вышедшего в свет в 1928—1958 гг. Это уникальное академическое издание, самое полное собрание наследия Л.Н.Толстого, давно стало библиографической редкостью. В 2006 году музей-усадьба «Ясная Поляна» в сотрудничестве с Российской государственной библиотекой и при поддержке фонда Э. Меллона и
В издании сохраняется орфография и пунктуация печатной версии 90-томного собрания сочинений Л.Н. Толстого.
Л. Н. ТОЛСТОЙ
1862 г.
НЕОПУБЛИКОВАННОЕ, НЕОТДЕЛАННОЕ И НЕОКОНЧЕННОЕ
* ПРОГРЕССЪ.
1868
2 Nоября
Уменьшеніе народонаселенія разными средствами.
1) Принесенiе людей въ жертву.
2) Цирки Римлянъ.
3) Войны.
4) Развратъ Парижа. Многоженство Турціи – уменьшеніе, многоженство Мормоновъ – увеличеніе.
Прескотъ говоритъ: Перувьянцы не знали главнаго двигателя: личнаго интереса обагощенія. – Они жили и умирали, какъ блка въ колес, ни богаче, ни бдне – для другихъ. – Да, награда труда въ труд, а не въ богатств. И трудъ для другихъ съ увренностью неизмняемости есть лучшее поощреніе. Они были впереди С. А. Штатовъ.
Лучшіе умы направлены въ Европ на орудія смерти и со– общенія. – Оба орудія уничтоженія. —
Главный аргументъ противъ мечтанія о прогресс это то, стало быть мы идемъ и придемъ къ совершенству; но когда это было? А мы идемъ (какъ и одинъ человкъ думаетъ) къ осуществленію своей прихоти – и думаемъ, что мы идемъ къ благу абсолютному.
<Власть и свобода гражданъ – дв несовмстимыя силы.> То что называютъ свободой, есть только развтвленіе власти. Для успха рода человческаго та же преграда въ деспотизм, какъ и въ [такъ] называемой свобод, т. е. развтвленіе власти (собственность есть власть).
Нападеніе Алварады на Мехиканцевъ и измна ихъ – зоологическая черта, потомъ поддумана причина. —
9 Nоября 1869. —
Почему свобода гражданъ, кредитъ и пути сообщенія – есть благо – непостижимо, ежели не имть идеала прогресса.
Идеалъ настоящій – есть жизнь – занятія – продолженіе рода, увеличеніе искусства, рода человческаго, знанія, труда людей.
Прогрессъ: сообщеніе, кредитъ и свобода есть эксплуатація. Страховыя общества – банки – суды, – парламенты.
Изъ Харьковской губерніи увозить рожь спиртомъ въ Москву. Спиртъ въ Москв, консервы и декораціи въ Харьк[ов] потребность. Прізжайте потребить спиртъ въ Харьковъ.
Мы видимъ въ немъ благо общее, на томъ же основаніи, на которомъ одинъ человкъ видитъ и разумно доказываетъ благо Узднаго Суда или всего того, что для него выгодно.
[1]Прежніе идеалы исторіи: величіе грознаго Рима. – Іерусалимъ, Христіанство.
– Теперешнія – цивилизація.[2] –