3) “Ультиматизм”, как постоянное напоминание думской фракции о партийной дисциплине, - не составляет никакого течения во фракции большевиков. Поскольку же он старается занять положение особого течения, ограничивающегося демонстрацией прав ЦК по отношению к думской фракции, - “ультиматизм” является худшим видом “отзовизма”. БК утверждает, что только неустанная работа ЦК во фракции и над фракцией может сделать последнюю действительно партийной и дисциплинированной. БК полагает, что факты последних месяцев из деятельности думской фракции доказывают все это с очевидностью.
4) Так называемое “богостроительство”, как литературное течение, и вообще, привнесение религиозных элементов в социализм, - является результатом ненаучного и потому вредного для пролетариата толкования основ марксизма. БК подчеркивает, что марксизм сложился и выработался в определенное мировоззрение не благодаря союзу с религиозными элементами, а в результате беспощадной борьбы с ними.
5) Исходя из всего сказанного, БК считает, что беспощадная идейная борьба с указанными течениями, группирующимися вокруг меньшинства редакции, является одной из настоятельных очередных задач партийной работы,
6) С другой стороны, исходя из того, что обе части редакции, несмотря на указанные разногласия, в вопросах большей важности для фракции солидарны между собой (оценка момента, роль пролетариата и других классов в революции и т. д.), - БК полагает, что единство фракции, а значит, и совместная работа обеих частей редакции, является возможной и необходимой.
7) Ввиду этого БК не согласен с организационной политикой большинства редакции и протестует против всяких “изверганий из нашей среды” сторонников меньшинства редакции. БК равно протестует против поведения т. Максимова, заявившего о неподчинении решениям редакции и тем давшего новый повод для новых, более сильных трений.
8) Как практическую меру для ликвидации создавшегося ненормального положения БК предлагает конференцию большевиков, параллельную конференции общепартийной.
По, вопросам о “школе в NN” и об отношении к “левым меньшевикам” БК воздерживается пока от принятия определенных резолюций за неимением достаточного количества материалов.
2 августа 1909 г.
Газета “Бакинский Пролетарий” № 7,
Печатается по тексту газеты
27 августа 1909 г.
ИЗБИРАТЕЛЬНАЯ БОРЬБА В ПЕТЕРБУРГЕ И МЕНЬШЕВИКИ
Нигде не было такого обострения избирательной борьбы, как в Петербурге, Нигде не было таких столкновений между партиями, как в Петербурге. Социал-демократы, народники, кадеты, черносотенцы, большевики и меньшевики в социал-демократии, трудовики, эсеры и народные социалисты среди народников, левые и правые кадеты в кадетской партии - все они вели ожесточенную борьбу...
Зато нигде так ясно не выявлялась физиономия партий, как в Петербурге. Это так и должно было быть. Избирательная борьба - это живое дело, а узнать партии можно только на деле. Ясно, что чем ожесточеннее велась борьба, тем отчетливее должна была выявиться и физиономия борющихся.
В этом отношении весьма интересно поведение большевиков и меньшевиков во время избирательной борьбы.
Вы, вероятно, помните разговоры меньшевиков. Они еще до выборов заявляли, что Учредительное собрание и демократическая республика - излишний груз, что прежде всего нужна Дума и кадетское министерство, вследствие чего нужно избирательное соглашение с кадетами, В противном случае, дескать, победят черносотенцы. Вот что писал накануне выборов вождь меньшевиков Череванин:
“Было бы нелепостью и безумием для пролетариата пытаться, как это предлагают некоторые, вместе с крестьянством вступить в борьбу и с правительством и с буржуазией за полновластное и всенародное Учредительное собрание” (см. “Наше Дело” № 1).
Другой вождь меньшевиков, Плеханов, поддакивал Череванину, он также отвергал всенародное Учредительное собрание, предлагая взамен этого “полновластную Думу”, которая должна была стать “общей платформой” для кадетов и социал-демократов (см. “Товарищ”, 24 ноября 1906 г.).
А известный меньшевик Васильев говорил более откровенно, что классовая борьба “в данный момент убийственна и преступна...”, что различным классам и группам надо “расстаться на время со всеми “самыми лучшими программами” и слиться в одной конституционной партии...” (см. “Товарищ”, 17 декабря 1906 г.).
Так говорили меньшевики.