Поллитра бытия (Читочек искупления)

- Жаль. У меня тоже не очень много успехов в этой сфере. Рассчитывал на вашу помощь, но теперь, видимо, придется самому постигать...

- Да... Теперь я частное лицо, так что вряд ли смогу быть вам полезен. Впрочем, полагаю, вы и сами справитесь... Ну, что же... Полномочия я вам передал, с бутылкой вопрос решен... Что еще?.. Кажется, все. Извините, что так получилось, в спешке. Мне следовало загодя подготовить кандидатуру, ввести в курс дела, но увы, излишки самомнения...

Свидетель махнул рукой и встал.

- Еще только один вопрос, - поспешно сказал инспектор, тоже вставая. - Последний.

- Слушаю вас.

- Понимаете, - инспектор смутился, - меня этот вопрос давно мучает... Вот - Россия. Ну, условно говоря, эта самая одна шестая часть суши. Скажите - вы ведь многое повидали на своем веку - почему все достается нам? Ведь с ума можно сойти! Чью только дурь мы не проверяли на своей шкуре. Ввозили из заграницы всякий залежалый духовный товар, не нашедший там применения, и с успехом применяли на месте. А своих собственных изобретателей в грош не ставили. Неужели мы, русские, все поголовно сумасшедшие? Или впрямь Богом проклятый народ?

- Вовсе нет.

- А тогда в чем же дело? За что все это? За какие грехи? Я уже не говорю про столетия рабства и российскую традиционную государственность в форме откровенной деспотии. Но последние семьдесят лет - это просто какой-то... По-моему, никому еще не удавалось скрестить индустриализацию с крепостным правом. Мы победили Германию и Японию. Не американцы и не французы - мы! Теперь смотришь за бугор и думаешь: лучше бы не побеждали. Когда-нибудь кончится это помешательство в форме борьбы за всеобщее равенство и братство?

- Что вам ответить.., - свидетель вздохнул. - Конечно, вы слегка преувеличиваете. Китайцам, допустим, не меньше досталось, а римляне - те вообще исчезли с лица земли как нация. Когда-нибудь и у вас, наверное, кончится. А вот когда - вопрос. Ответа я, скажу по чести, не знаю.

- Но ведь вы - Бог. Неужели не знаете?

- Был... Нет, не знаю. И раньше не знал - даром что Бог. Бог ведь работает с отдельными душами, а не классами и прослойками - это вам следует твердо усвоить. Любые попытки вмешаться в исторический процесс вызывают только смуту, локальную в пространстве и времени... А по существу - все всегда и везде упирается в проблему собственности. Есть два предельных случая: когда все принадлежит одному и когда ничто никому не принадлежит. Россия с завидным упорством на протяжении всей своей истории стремилась к одному из этих пределов, избегая золотой середины. Но ни богатый, ни нищий не может быть по-настоящему свободным. Нищий - потому что все его помыслы направлены на то чтобы выжить, а богатый потому что должен охранять свое богатство... Возможно, я не очень внятно излагаю, но, поверьте, суть здесь. Подумайте, и вам многое откроется.

- Да я уже столько передумал, что скоро думалка отпадет! - воскликнул инспектор в сердах.

- А вы, как истинный представитель своего народа, хотели, чтобы вам истину выложили на блюдечке с голубой каемкой? не без сарказма заметил свидетель.

- Конечно! - инспектор обезоруживающе улыбнулся. - Это дураки пусть думают, а умному зачем? Сиди, жди блюдечка.

- Конечно, вы практик - вам все это кажется весьма далеким от жизни. Но ведь, в сущности, чем определяется мироощущение каждого человека? Балансом свободы и справедливости. Две эти сущности с виду кажутся независимыми, а на самом деле тесно связаны и в чем-то даже антагонистичны. Что есть справедливость? Это знают все, но не знает никто. У каждого свое понятие о справедливости. "Меня барин выпорол, а Ваську - нет, пусть и его выпорет, чтоб по справедливости," - понятно теперь, откуда берутся так называемые "стукачи"? В России всегда в первую очередь требовали справедливости, а уж потом свободы. И напрасно. Ибо свобода - это основа бытия. Без нее нет и не может быть личности, а без личности нет прогресса. Но личность, индивидуум - это не только мозг и внутренние органы, но и некоторая окрестность предметного мира: вещи, природа, другие люди, наконец. Если человека лишить права распоряжаться своей окрестностью - он перестает о ней заботиться, и она постепенно деградирует. В этом смысле, право собственности - священное право. Ибо вместе с деградацией окрестности деградирует и сама личность... Вот вам и ответ на ваш вопрос о том, что произошло на одной шестой части суши. Конечно, тут следует сделать оговорки, но, полагаю, вы их сами сделаете.

- Попробую, - сказал инспектор, без особого, впрочем, энтузиазма.

- Вы, вероятно, ожидали, что я вам открою тайну, а все оказалось до глупого просто. Так оно всегда и случается... Ну, теперь я, надеюсь, могу идти?

- Разумеется, - сказал инспектор. - Вы полностью с в о б о д н ы.

- Тогда потрудитесь сообщить об этом дежурному... Да, и вот еще что. Записка... Вы ее не прочли, и теперь возможны осложнения. Однако, вы обязаны верить, что все закончится благополучно.

- В каком смысле? Это входит в мои обязанности?

- Именно. Вы должны верить, что бы ни происходило впоследствии.