Подвенечное сари. Русские девушки в объятиях Болливуда

Между тем мало-помалу наступили настоящие холода. Днем-то еще ничего, солнышко светит, птички поют, но вечером и ночью просто невозможно находиться на улице. Зуб на зуб не попадает от холода – по крайней мере, у меня, – потому что я, балда этакая, не привезла с собой из дому абсолютно никаких теплых вещей. В гостиничном номере у меня теперь постоянно отключены кондиционер и вентилятор, хотя совсем недавно я не могла представить своего существования в Индии без них. Каждый поход в душ становится подвигом, перед которым я минут десять собираюсь с духом, – вода едва теплая, после нее я дрожу как овечий хвост и долго отогреваюсь под одеялом, у Санни в объятиях. Гульназ подарила мне шерстяной платок, чтобы я не мерзла в гостинице. Кутаюсь в него, вроде бы теплее… Санни купил для меня две вязаные кофты. Очень симпатичные, красно-белые, крупной вязки; одна на пуговицах, другая на молнии. Собственно, из-за этих кофт на днях мы немного повздорили…

Я ждала Санни, чтобы вместе ехать к его сестре. Собиралась надеть одну из этих кофт – вместе с красной водолазкой и джинсами.

Вечером Санни заявляется с очередным камизом из шести заказанных, уже готовым, только что сшитым. Яркий такой, желто-зеленый, красивый камизик получился… Примерила я его – сидит как влитой, смотрится потрясающе!

– Вот так в нем и оставайся, – говорит Санни, – поехали к сестре…

Я тянусь было за своей зеленой ветровкой, но Санни качает головой: нет, мол, надень одну из теплых кофт, что я тебе подарил. Это поверх зеленого-то камиза!!!

– Нет, – говорю, – кофты замечательные, но сюда они не подходят.

– Почему? – искренне удивляется он.

– Почему?! Да потому что это ужасно – быть одетой одновременно в зеленое, желтое, красное и белое!

– Ничего ужасного, брось чепуху болтать, – пожимает он плечами. – Быстренько одевайся и пойдем…

– Нет, – уперлась я, – ЭТУ кофту на ЭТОТ камиз я не надену, я так никогда не ношу… Да моя мама застрелилась бы, если бы встретила меня в таком виде!

– Но здесь же не Россия, – возражает он. – Здесь так можно…

– Да я сама не хочу, при чем здесь можно или нельзя?! – злюсь я. – Я буду чувствовать себя ужасно в таком идиотском виде…

– Уверяю тебя, ты очень хорошо смотришься, ничуть не по-идиотски!

– Да ну тебя… для тебя я всегда хорошо смотрюсь… Нет, я не стану это надевать, и не проси!

– Ну, ради меня! – говорит он. Запрещенный прием!

Я насупилась и отвечаю:

– Извини, но даже ради тебя я не буду этого делать…

– Ну, пожалуйста! Если ты меня любишь…

Снова удар ниже пояса! Но я не могла позволить ломать себя… Что тут делать? Не выдержала и расплакалась…

– Ты все время ждешь от меня, что я стану такой же, как и вы все, – говорю ему сквозь слезы. – Ты правильно сказал – это не Россия, и играть надо по правилам… Ты постоянно, каждую минуту хочешь во мне что-то изменить… Но, пожалуйста, оставь мне хоть что-нибудь от меня самой, иначе я уже буду не я…

Он, разумеется, кинулся меня утешать, успокаивать, попросил прощения… В итоге я выиграла этот бой, кофту так и не надела – поехала в своей легонькой зеленой курточке и всю дорогу дрожала от холода…

Ода тупости индийских бюрократов

Мне-то, наивной, казалось, что возня с бумажками благополучно осталась позади, то есть в России. Ха, не тут-то было! В Индии волокита продолжилась, представ передо мной во всей своей бюрократической красе. Причем если на родине меня поражали тупость некоторых законов и порядок выдачи документов, то здесь я просто рукой махнула на все и перестала удивляться. Умом мне, простой смертной, этого было не понять.

Началось все с того, что Санни разъяснил мне: наша свадьба будет проходить в два этапа. Первый – религиозный мусульманский обряд («никах»), когда нас свяжут узами брака перед лицом Бога, так сказать. Второй – обряд официальный, когда мы поставим свои подписи в загсе в присутствии свидетелей, все чин чином.

Кстати, давным-давно, когда я еще училась в школе, помню, мне гадали по руке. Сказали, что замуж мне суждено выйти два раза, причем за одного и того же человека. Я и верила, и не верила… Но тогда я считала, что это означает – мы поженимся, затем разведемся, а потом, поняв, что совершили ошибку, снова поженимся. А тут вон как оно все выходит… И свадьбы две, и человек один и тот же… Но, даст Бог, без развода!..

Сами индийцы большое значение придают религиозному обряду, совершен ли он по индуистским, мусульманским или христианским законам. Многие семьи живут вместе, так и не наведавшись за всю жизнь в загс, поскольку считают, что настоящая свадьба – Бог тому свидетель! – у них и так уже состоялась. Для семьи Санни тоже первостепенное значение имел мусульманский, а не гражданский обряд. Именно после проведения этой духовной церемонии я смогу жить с Санни в одном доме, как полноправная жена.

– Тебе, кстати, дадут новое мусульманское имя – так положено… – вскользь обмолвился Санни как-то за ужином.

Я чуть не подавилась салатом:

– В каком смысле – мне дадут имя?