— Здесь нет ничего постороннего. Посмотрите, как вас это характеризует. Свойство вашего внимания выбирать только то, что вы считаете важным, а всё остальное считать неинтересным. Мы сегодня как раз об этом и говорим. О том, что наше внимание исключающее, а не всё включающее. Здесь важно всё. То, что я говорю, столь же важно, как и то, что говорит любой присутствующий здесь человек.
—
— Конечно? Но вы же только что говорили обратное. Ваше внимание было фрагментарным. Смотрите, вы сейчас получили очень важное знание о себе. Осознайте его, и оно станет вашим видением и пониманием. Вы получили это знание пока только на интеллектуальном уровне. При этом ваш обусловленный ум может его отторгнуть, забыть и продолжать действовать опять так, как действовал. Или он может взять его и превратить в видение. Тогда вы вдруг увидите то, что делали. Что значит увидеть? Значит, все станет по-другому, другим. Если вы увидите, что фрагментарно воспринимаете происходящее, действительно увидите, то начнете воспринимать целостно.
Не просто на словах вы говорите: «Да, я вижу фрагментарно». Когда вы действительно нечто увидели в себе, вы не можете остаться той же, какой были. Сам факт видения говорит о том, что вы стали другой. Почему вы вообще смогли увидеть это? Могли бы вы увидеть, будучи такой, какой были до этого? Не могли. Видение, которое становится пониманием, уже не является атрибутом только памяти и интеллекта. Оно становиться вашей сутью, и никто не может его забрать у вас. Вам не надо его записывать, запоминать. Оно стало вашим.
Вы можете зазубрить и постоянно повторять, например, десять заповедей, но от этого они не станут вам понятными. Существует огромная разница между знанием, которое можно запомнить и пересказывать, и видением, которое изменяет человека полностью, становясь его новым пониманием. То, о чём мы здесь говорили, вначале будет для вас интеллектуальным знанием. Это тоже очень важно. Позже оно трансформируется в осознание, видение и новое понимание. Наблюдайте за своим умом, за его реакцией на то, что здесь происходит. Возможно, ваш ум соглашается или, наоборот, отторгает, отрицает.
—
—
— Ваш ум настроен так, что он со всем соглашается. Например, болото втягивает в себя все, что в него попадает.
—
— А почему ваш ум так возмутился такой аналогии? Что вы сейчас думаете: «Мой ум — не болото?»
—
— Болото, поглощает. Если я что-то бросаю, причем, все равно что, то оно засасывает и как будто ничего и не было.
—
— Вы хитрая.
—
— Смотрите, как сейчас работает ваш ум. Я говорю: «Ваш ум как болото». Ваш ум сразу отторгает такой образ. А попробуйте его принять, почувствовать. Каждый из нас рождается в определенном теле. Люди разнообразны. Нет двух похожих людей. Каждый тело-ум уникален.
Тело-ум каждого резонирует как некий приемник на определенные вибрации. То, что мы здесь делаем, позволит лучше увидеть особенности своего тела-ума. Тело-ум создан для того, чтобы выполнить определенную роль, определенные действия в театре жизни данной физической реальности. Осознавая особенности своего тело-ума, нам будет значительно легче, радостнее выполнять свою роль.
—
— Независимо от того, осознаём мы ее или нет, мы ее играем. Когда мы не осознаём ее, то всё происходит более драматично, суетливо, болезненно. Представьте себе, что актера, который играет роль Отелло, и по сценарию должен задушить Дездемону, вдруг посещает мысль: «Что же я делаю! Как же я могу такое сделать?» Но он всё равно должен сделать это. Но теперь он будет делать это, мучаясь. Или он понимает, что это роль в пьесе, написанной не им, и что ему досталась такая роль, и он должен ее сыграть.
Если вы читали «Бхагават-Гиту», то, наверно, помните один из первых разговоров Кришны с Арджуной. Арджуна воин и должен идти на битву со своими родственниками. Он вопрошает: «Как я могу это сделать? Я не могу убивать их». А Кришна отвечает: «Не переживай. Все уже произошло. Это уже всё случилось. Ты просто должен выполнить то, что произошло».