Т.е. в обществе, где носителями эффективной методологии познания и творчества
Пока же этого нет и общество по-прежнему толпо-“элитарное”, господствующая над большинством культура такова, что подавляет познавательно-творческий потенциал [28], -
Соответственно, с появлением КОБ, а в её составе описаний методологии познания и ДОТУ, многие из тех, кто не удовлетворён своим социальным статусом в сложившейся культуре, восприняли КОБ как своего рода «танк», на котором они могут «въехать» в сложившиеся институты власти в государственном аппарате и бизнесе, а «въехав» в сложившиеся институты власти, они думают начать воплощать КОБ в жизнь, опираясь на сложившиеся институты власти. И многие из них искренни в этом стремлении.
Если они на этом пути не достигают вожделенного успеха, то начинают обвинять ВП СССР либо в интриганстве и «разводняке» в отношении них - таких праведных бело-пушистых ангелов, либо, заявив о своём уважении к ВП СССР и своей приверженности начатому им делу, начинают разглагольствовать о том, что ВП отстал от жизни, извратился, допустил ошибки в своей работе, после чего находят в КОБ то, что по их мнению является ошибками или выражением злоупотреблений жреческой властью со стороны ВП СССР.
Среди сторонников КОБ есть и такие, чьи претензии к ВП СССР сводятся к тому, что они ? сторонники КОБ ? якобы знают и понимают КОБ лучше, чем ВП СССР; что ВП СССР ? «теоретики», которые избегают конкретной деятельности по практическому внедрению идеалов КОБ в жизнь потому, что сами только и умеют, что работать с информацией, но не с живыми людьми, а они ? сторонники КОБ ? практики, делают всё для того, чтобы воплотить идеалы КОБ в жизнь общества, а ВП СССР ? всячески этому противодействует.
Однако КОБ - не «танк», предназначенный для того, чтобы въехать на нём (или за его бронёй) в исторически сложившиеся институты разнородной власти, а потом, опираясь на них, начать проводить КОБ в жизнь. И здесь они ошибаются, потому что не понимают изначального замысла ВП СССР, о которым им прямо было заявлено в аналитической записке “О нашей деятельности, как мы её понимаем” (1998 г.): КОБ - всего лишь призыв к преображению индивидом самого себя, что должно стать его личным вкладом в преображение общества - его культуры, его институтов, включая и институты власти. Всё остальное, ? в том числе и концептуальная властность общества ? будет следствием успеха в этом деле множества людей.
Мы не в праве тупо повторить ошибку прошлого: когда В.О.Ключевский иронизировал по поводу тогда ещё только прожектов социалистических преобразований - «общество праведного общежития, составленное из негодяев» - он был прав: это невозможно - либо праведное общежитие людей, либо общество человекообразных.
Земля должна стать домом человечества, а не быть «планетой обезьян» [29].
И соответственно сказанному выше:
ВП СССР - не современный аналог Дельфийского оракула древности, и не надо навязывать ему эту роль.
И соответственно если характер концептуальной властности ВП СССР кому-то не по нраву - обретайте сами такую концептуальную властность, какая соответствует вашему нраву, несите за это ответственность и получайте от Жизни всё сопутствующее вашему выбору. Именно в этом смысле следует понимать предложения ВП СССР недовольным его деятельностью «напишите концепцию с нуля…».