Под прикрытием

Ещё минут пять мучился, затем плюнул:

– Сойдёт на первое время!

* * *

– Ребята, – объявил я членам ульяновской комсомольской ячейки на спешно собранном в субботу активе, – в городе хулиганы проходу не дают честным гражданам – убивая их и насилуя!

Рассказав всю историю про Васю Пупкина, я с пылкостью революционного трибуна или религиозного фанатика, вопросил:

– КТО, КАК НЕ МЫ?!

О, это были славные ребята!

Это вам не мои малолетние современники – испорченные женским педагогическим школьным коллективом и всеобщим разгулом толлерастии, когда за подзатыльник собственному проказничавшему ребёнку – можно лишиться родительских прав и даже заполучить тюремный срок. Эти, не в «диванных» срачах на просторах Сети, да компьютерных игрушках типа «Mortal Combat» боевые навыки и мастерство оттачивают!

Эти, не только любили мечтать об «светлом будущем» – но и умели работать ради него на чёрном хлебе из лебеды и пустых щах. И, с «одной винтовкой на троих», биться за свою мечту грудь об грудь с врагом – смотря прямо в глаза собственной смерти. Эти ребята смогли построить из «потерянной» лапотной России вторую экономику мира и защитить её от врагов!

Нда…

«Плохая им досталась доля
Не многие вернулись с поля
Когда б на то не божья воля…».

Иногда, мне попросту до боли стыдно перед ними – перед этими русскими ребятами 20-ых годов!

Это повелось испокон веков и не на одной лишь Святой Руси, я думаю… Вся повседневная жизнь простонародья с детства и до самой смерти была проникнута насилием. Конечно, я не про так называемое «домашнее насилие» – когда глава семьи воспитывал ремнём и чем под руку попадя, любимых чад! По воскресеньям на рабочих окраинах шли кулачные бои, в которых участвовали все возраста. Наиболее популярны были как поединки одиночных поединщиков – «на трех бревнышках», так и кулачные бои улица на улицу – «стенка на стенку»… Или скажем «про профессиям» – бондари против извозчиков, к примеру.

С молодёжными группировками в Ульяновске испокон веков творилось то же самое – что и, наверное во все времена во всём мире: они существовали и их было целых три – по числу главных улиц городка. Ефим Анисимов, к примеру, являлся кроме всего прочего – «атаманом» одной из них. Правда, в последнее время он отошёл от «активной» деятельности, по понятной причине – но во всех трёх группировках вес имел немалый.

Казалось бы и, там и там – молодёжные группировки, ведь так?

Однако, в отличии от «городских» отморозков, ульяновские парни выясняли меж собой отношения, придерживаясь неких – почти что священных для них «понятий». Про само хулиганство – немотивированное ничем оскорбление, избиение или убийство совершенно незнакомого человека, они вообще понятия не имели… Здесь царили ещё старые – почти «патриархальные» порядки и, завидя взрослого мужика, любой местный забияка – за полверсты шапку пред ним «ломал».

* * *

Потому наверное, мой рассказ про творившиеся в Нижнем Новгороде безобразия, искренне возмутил наших комсомольцев. Конечно же первым делом, от имени первичной ячейки Ульяновска под редакцией Брата-Кондрата – написали коллективные письма в те же самые газеты, что и я.

Однако, эти ребятишки одной писаниной обойтись не могли – они требовали активных действий. Как написано по-моему – у историка Ключевского:

«Народ собрался в дорогу и ждал вождя»:

– Серафим, веди нас – научим городскую гопоту вежеству!

Соглашаюсь возглавить «крестовый» поход против хулиганов… Но:

– Городских хулиганов в одном том районе – под сотню будет: одной нашей ячейкой не совладать – ввиду явного численного преимущества противника. Какие будут предложения, товарищи комсомольцы? Нам надо бы «живой силы» – хотя б, в половину того.

А там можно и нужно – «тактически» грамотно переиграть противника. Есть у меня одна подходящая задумка…

Ефим Анисимов с готовностью пообещал:

– Сегодня же всех наших «атаманов» обегу – Панкрата Точилу, Михея Кишку и Гриньку Гвоздодёра.

Раздалось всеобщее одобрительное:

– Верно говоришь, Ефим! Один наш троих городских в драке стоит!

Ну, может быть и не «троих»… Но!

Во-первых, эти парни постарше моих комсомольцев – лет по семнадцать уже, во-вторых – у каждого из «атаманов» (иногда – «вутамана») по пять-семь «есаулов»… Не знаю отчего, но центровых уличных бойцов в Ульяновске именуют казачьими званиями: должно быть – какие-то древне-исторические отголоски. Им, конечно, по барабану все наши комсомольские дела и, лично плевать на Васю Пупкина и его проблемы…

Но подраться они любят – хоть хлебом не корми!

Подчитав совокупную численность «живой силы» и соразмерив со своей тактической задумкой, говорю:

– Всё равно мало… Кроме «спецназа» нужна обычная «пехота».

Брат-Кондрат предлагает:

– А городские комсомольцы, что в стороне прохлаждаются? Приехать, поговорить по душам – неужели не помогут?!

– Правильно мыслишь – в нужном направлении! Но прежде чем приехать и говорить – садись пиши письмо в Губисполком РСКМ.

– Только в Губисполком?! А уездные и волисполкомы, мол, не при делах?