Почему они такие разные? Как понять и сформировать характер вашего ребенка

Типичные ситуации

– Дай алгебру списать.

– Про рыночные отношения слышал? Гони деньги, дам.

(Из разговора двух подростков)

Пати у Децла дома – это круто!

Музыка на всю катушку с ночи до полудня. Заходят друзья, на каждого по три девчонки. Вечеринка будет жаркой, соседи будут в шоке…

Если, если, если надоело,

Двигай, двигай, двигай, двигай телом…

(Отрывки из молодежных шлягеров)

Сама по себе культура пассивна. Ее пропагандой и распространением должны заниматься люди. Задачи эти во многом возложены на учреждения образования – детские сады, школы, учреждения дополнительного образования. Они по мере возможности осуществляют этическое, эстетическое и нравственное воспитание представителей подрастающих поколений.

Но приобщение к культуре и врастание в нее начинается значительно раньше. Слушая напевы колыбельных песен, малыш с рождения погружается в глубинные слои народной культуры, научается различать тончайшие нюансы родного языка, его мелодического строя, начинает дифференцировать звуки речи от других звуков и шумов. Элементы культуры несут в себе и предметы быта. Неслучайно наши предки старались сделать их не только удобными и практичными, но и красивыми, используя резьбу, чеканку, роспись, вышивку и другие приемы, в которых узнавалась рука мастера, отражались его эстетические пристрастия.

С развитием поточного промышленного производства этот источник во многом иссяк. Поэтому так важно приобщение детей к истокам национальной культуры, противостоящей космополитическому влиянию поп-культуры – некоего суррогата, появившегося во второй половине XX века и представлявшего собой пеструю смесь всевозможных элементов культуры и современных технологий, широко рекламируемую средствами массовой коммуникации. Яркие пластиковые пакеты, майки с надписями и ликами поп-звезд, бейсболки, видеоклипы, шлягеры и ремейки – вот ее осколки, легко проникающие в неокрепшие души ребят.

Какие культурные образцы выносят современные мальчишки и девчонки из мира детства в мир взрослости? Песню «В лесу родилась елочка» и образы Микки Маусов, Гуффи и русалочек, вытеснившие других детских персонажей? Пластиковые бутылки с газированными напитками, компьютерные игры и анимацию? Далеко не все ребята знают, что такое кулебяка или крошево, но все прекрасно разбираются в гамбургерах и чипсах, фантах и колах. Увы, это не означает их приобщения к мировой культуре, а свидетельствует лишь о засилии поп-культуры.

Классическое образование, начало которому было положено в эпоху эллинизма, дает нам образец воспитания молодых людей средствами культуры. Занятия науками служили средством формирования интеллекта, оттачивания остроты ума, тренировки памяти и наблюдательности. Изучение искусств (музыки, живописи, ваяния, поэзии, танца) и овладение хотя бы частью из них являлось способом формирования духовности и рефлексии, когда через чувства и переживания молодые люди шли к пониманию своего Я, достигали нравственного совершенства. Изучение общественного устройства, прав и обязанностей его граждан вело к развитию свободы и ответственности, выработке гражданской позиции. Наконец, религия и неотделимая от нее религиозная этика обеспечивали духовную чистоту, задавали систему морально-нравственных эталонов, давали веру, столь необходимую в минуты испытаний. Занятия же физической культурой и спортом совершенствовали тело, закаляли дух. Таким образом, посредством влияния разнообразных компонентов культуры происходило развитие различных сторон личности юношей, получавших образование в тогдашних гимназиях и академиях.

Возрождение этой системы воспитания возможно и в наши дни, но не в условиях массовой школы, которая начала выхолащивание идей классического образования еще в восемнадцатом веке, когда появилось разделение понятий образование для народа и образование для избранных. В первом случае происходил отказ от культуры. Детей учили не языку и наукам, а грамоте и элементарному счету. Искусство и право были отброшены как непонятные и ненадобные плебеям и простолюдинам. Религиозное просвещение сводилось к заучиванию одной-двух молитв, пропаганде морали, поддерживающей интересы господствующих классов. А физическое воспитание было заменено обучением ремеслам. Основная часть населения не получала даже этого. Единственное, что не могли отнять у людей, – их язык. Через него и народный фольклор происходило сохранение и умножение народной культуры, теперь уже носящей национальный характер.