Почему Люди Болеют И Умирают? (СИ)

Кто помянет добрым словом этих безумных первопроходцев? Кто научится на их ошибках?

Никто их не вспомнит и печальный опыт никого и ничему не научит: так было, и так будет.

Во все времена самонадеянные девианты будут жить под старым девизом: "Живи быстро, умри молодым, оставь красивый труп..."

Глава 26. Старикам нет места

"Человек стареющий" - не просто уязвимая, но и неприемлемая возрастная категория в цивилизации "вечно молодого тела".

Согласно новой логике вещей, "человек стареющий" не должен совсем появляться на свет, потому что своим существованием нарушает смысловую и ценностную картину медикализованного мира. Он выступает вестником ставших неприемлемыми культурно-исторических традиций, воплощением изживаемого уклада.

Современность с пожилыми людьми не церемонится. Она сознательно и методично делает всё, чтобы они исчезли как вид.

Успевшие стать старушками дивы прошлого века в очередной раз перекраивают и утягивают свои лица, откачивают жир, тратят внушительные суммы на косметические процедуры, одеваются и ведут себя как старлетки. Обеспеченные старики старательно молодятся в специализированных клиниках, выбирают "синюю таблетку" и обрастают юными пассиями.

Остальным старикам и старухам, не сумевшим за долгую честную жизнь обзавестись капиталом, остаётся признать себя "уходящей натурой" и существовать, постоянно извиняясь за то, что зажились на земле...

∙ Модель сживания со света стареющих людей отличается системностью и продуманностью. Она внедрена и охватывает все ключевые сферы, определяющие физическое, социальное и психологическое состояние стареющего человека.

Во-первых, для определённых возрастных групп создаётся фоновый психологический дискомфорт и прессинг. Всеобщая ситуация, в которой стареющий человек ощущает свою невостребованность и ненужность.

Если человек перешагнувший 45-летний рубеж, попытается устроиться на нормальную работу "с нуля" без связей и протекций, на него в лучшем случае посмотрят как на психически ненормального.

Жизненный и профессиональный опыт обесценен и обезличен. Совесть, честь, достоинство - качества невостребованные и нетерпимые. Поэтому "человек стареющий" психологически начинает деградировать и умирать как минимум за десятилетие до гипотетической пенсии. Можно наблюдать негласную, но де-факто существующую хорошо отлаженную систему дискриминации, и даже сегрегации по возрастному признаку.

Система так эффективно "перемалывает" человека, что он подсознательно желает смерти, чтобы избежать ещё больших унижений и страданий, которые готовит ему "гнусная действительность".

Во-вторых, организация сужения жизненного пространства и возможностей для манёвра.

∙ Сегодня 35 летние считают себя "старыми" и начинают всерьёз опасаться за своё будущее, справедливо полагая, что у них в запасе остаётся максимум 10 лет для социально полноценной жизни. Поэтому человек уже не просто переживает "кризис среднего возраста" - попутно с ним он проходит "ускоренные курсы старения".

Результатом становятся затяжные неврозы, провоцирующие эпидемический рост сердечно-сосудистых и хронических заболеваний, а так же навязчивые мысли о скоротечных неизлечимых болезнях (онкология) и преждевременной смерти.

Кризис старения "эпохи медикализации" усугубляется общей сменой жизненной парадигмы.

Если в традиционных обществах старость безоговорочно воспринималась как этап почёта, уважения и заслуженного отдыха, то теперь все её атрибуты низведены до категорий, свойственных самым презираемым общественным группам. Связанные с возрастными изменениями слова и социальные значения, например, такие как "седина", "пенсия", "дом престарелых", вызывают бессознательное отвращение и страх.

Пожилой стал синонимом аутсайдера и лузера - человека фатально проигравшего жизни.

Искать рациональное объяснение в логике новой цивилизации так же бессмысленно, как доказывать людоеду о морально неприемлемой стороне каннибализма. Для него поедание собратьев и разумно, и хорошо с любой точки зрения. Потому что выбор "цивилизации смерти" - всегда тупиковый, оттого и абсурдный (постмодернистский) в истолковании любых причинно-следственных связей. Он выдвигает свои программы и лозунги, главный из которых: "Хочешь жить - не старей", противоречащий фундаментальному правилу бытия: "Всё течёт, всё изменяется..."

Три тысячи лет назад Екклесиаст так описал поступательное движение жизни: "Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем".

Если в те времена ближневосточная цивилизация приносила в жертву детей кровожадному демону Молоху, то сегодня постгуманистический мир технично сживает со света стариков.

Пожалуй, никто так честно и проникновенно не писал о современной цивилизации смерти, как "еретик", а может быть "пророк от медицины" врач Роберт Мендельсон: