ПОБЕДА ИДЕЙ ГОРОДСКОГО НАЦИОНАЛИЗМА

С одной стороны, форма заявления Президента о необходимости Национальной доктрины как бы приглашает националистов во власть. Но с другой стороны, реальных шагов не наблюдается, и возникает подозрение: не вносится ли таким образом раскол в набирающее силу русское этническое самосознание, чтобы затем приручить его, надеть намордник, превратить в пса для защиты интересов недееспособного правящего класса. Поэтому нам важно прояснить, что же это такое, Национальная доктрина, и реализуема ли она в условиях господства нынешнего варварского коммерческого капитализма?

1.

Прежде чем говорить о Национальной доктрине, надо выявить субъект, которому она нужна, то есть национальное общество, которым ясно осознаны вполне определённые национально-корпоративные экономические, а потому и политические интересы. Есть ли в России такой субъект? Для ответа на этот вопрос придётся рассмотреть карту экономических и политических интересов разных слоёв населения страны.

Из самого призыва Президента, из неоднократных прежних заявлений высших военных и прочих чинов на ту же тему, следует, что у всего правящего класса диктатуры коммерческого космополитизма, сложившегося за последние годы, у аппарата власти режима никаких осмысленных подходов к определению политического существа Национальной доктрины нет. Но её нет и у всяческих коммунистов, и у ЛДПР Жириновского, как нет и у всех прочих официозных и полуофициозных оппозиционеров.

Какие из этого факта можно делать выводы? Либо она не нужна ни одному ответвлению правящего класса страны и в таком случае призыв Президента повисает в воздухе, возможно предназначенный лишь для каких-то грязных политических игр и интриг; либо у нас нет собственно нации, готовой заявить власти о своих требованиях и интересах с позиции своей доктрины.

Рассмотрим оба предположения по отдельности.

Что представляет собой нынешний правящий класс России? Его породили вполне определённые интересы и отношения к собственности, как то: неслыханные в истории страны и поощряемые либеральными властями воровство всего и вся, безудержная спекуляция, наглое ростовщичество, беззастенчивое казнокрадство, повсеместные коррупция и бандитизм. Асоциальный цинизм, беспринципность не просто задают тон в его среде, а стали его сущностью в отношениях с остальным населением. Спрашивается, что такое для этого правящего класса понятия нация, государственная традиция, национальная честь, долг перед Родиной? Слова, слова, слова. Можно ли изумляться, что никому из них и в голову не приходило до сих пор озадачиваться такими глупостями, как Национальная доктрина? Ведь у них были корыстные дела поважнее.

Обстановка господства корыстных интересов, которую они создали в стране, стала причиной падения доверия масс к идеям либерализма и политическим силам, обосновывавших их право на власть. Они встревожились от неумолимо приближающегося социального взрыва и вспомнили о существо­вании других социальных слоёв, обманутых демагогией, дочиста ограбленных, озлобляющихся против не только правящего класса, но и против верхних эшелонов клики власти, против режима как такового. Кто из “новых русских” могут бежать на Запад, бегут - и вывозят наворованные, награбленные, заработанные на спекуляции капиталы, - другие же зашумели наперебой о национальных интересах.

Но чтобы они не говорили о Национальной доктрине, суть-то их кровных интересов осталась той же. Слой частных собственников в России сформировался почти исключительно на основе роста спекулятивно-коммерческого капитала, а потому с помощью больших денег скупив СМИ, подкупая центральную и местную власть, оплачивая избирательные кампании своих политиков, он борется за такую политическую линию, которая выгодна лишь ему, отражает лишь его интересы продолжения спекулятивной эксплуатации страны. Основная же, подавляющая в своей численности часть населения связана с производством, промышленным или сельскохозяйственным, которое при нынешнем положении дел разрушается, из него коммерческими интересами вытягиваются все финансовые средства. А потому составляющие эту часть люди не имеют иных средств оказывать давление на власть, не знают иных способов выразить своё отношение к происходящему, кроме как через забастовки, голодовки, самосожжения, другие крайние выражения социального протеста.