– Я согласна, что в целом развитие есть. Только какая в этом польза конкретному человеку, если он все равно оставляет все здесь и ничего не может взять с собой?
– Ты правильно подметила: на протяжении всей жизни человек учится, чтобы получить знания, которые потом исчезают вместе с его физической оболочкой. Но ты когда-нибудь задумывалась о том, в чем главное отличие знаний от чувств?
– И в чем же?
– Знания приобретаются, в то время как чувства – единица постоянная.
– Выражать свои чувства он тоже учится всю жизнь.
– Человек не учится чувствовать, он это умеет, а учится он выражению, то есть передаче того, чем обладает от рождения.
– И что ты хочешь мне этим сказать?
– Только то, что развитию в первую очередь подвергается не сам человек, а его душа, являющаяся совокупностью прожитых им чувств, которые никуда не исчезают, сохраняясь в вечности и являясь тем самым наследием, которое человек берет с собой после смерти. При этом развитие самого общества для него имеет немаловажное значение, потому что если общество не будет развиваться, то каждое последующее рождение не будет столь продуктивным, как предыдущее, и мы просто будем стоять на месте, бесконечно рождаясь в одних и тех же условиях.
– С чего ты решил, что человек вообще имеет возможность многократного рождения?
– Но я же родился.
– А почему я должна тебе верить?
– Хорошо, не верь мне, поверь тем примерам, которые зафиксированы в вашем мире. Существует немало случаев, когда дети от рождения проявляли знания, обладать которыми не могли. Например, с точностью до мелочей описывали место своего прошлого проживания, хотя сами никогда там не были. Проблема в том, что люди закрыты для принятия информации, вы ничего не видите и не слышите, а потому и не верите ни во что, и как результат, вместо того чтобы радоваться тому, что человек умер, вы устраиваете похороны, которые только вам и нужны.
– И что, тебя абсолютно не волнует, что сейчас испытывают твои родные?
– Что они испытывают, мне, безусловно, важно, но сегодня я предпочел бы видеть их счастливыми, а не оплакивающими состояние блаженства, в котором я сейчас нахожусь.
– А ты сейчас находишься в состоянии блаженства?
– Абсолютного. И никакие похороны мне его не испортят.
– Интересно, что из себя представляет состояние блаженства, в котором ты сейчас находишься.
– Это состояние безграничной любви ко всему, что меня окружает.
– И все, что ли?
– А что еще, по-твоему, я должен испытывать сейчас?
– Ну не знаю, наверное, чувство жалости, когда смотришь на то, как страдают твои близкие?
– Жалость – это не чувство. Это ощущение.
– Почему жалость – это ощущение?
– Потому что в мире есть только два чувства – ЛЮБОВЬ и НЕЛЮБОВЬ.
– А как же чувство страха? Ты же не будешь утверждать, что его нет?
– Не буду, только страх является синонимом слова нелюбовь.
– Не вижу никакой связи между словами «нелюбовь» и «страх».
– Все очень просто. Бояться – значит, не принимать. Не принимать – значит, не любить. Вот ты почему Наде не звонишь?
– Боюсь расстроить ее еще больше.
– И какое чувство стоит за твоим страхом?
– Чувство любви к ней.
– Ничего подобного. Сейчас ты думаешь не о ней, а о себе. Ты, как страус, прячешь голову в песок, делая вид, что ничего не произошло, цепляясь за прошлое, в котором я был еще жив. Как только ты ей позвонишь, то в полной мере ощутишь реальность ситуации, которую не хочешь принимать и которая тебя пугает. Тобой руководит страх столкновения с неприемлемым, а вовсе не любовь.
На этот раз в голове возникла фраза из кинофильма «Звездные войны»: «Страх – это путь на темную сторону. Страх порождает гнев. Гнев приводит к ненависти. Ненависть приводит к страданиям».
– А ненависть?
– А что ненависть?
– Ну, это же тоже чувство.
– Нет. Ненависть – это ощущение, порождаемое нелюбовью к людям, чья природа либо поведение не соответствует твоим ожиданиям. Если ты проведешь анализ всех своих ощущений, то поймешь, что у истоков каждого из них в конечном счете стоит чувство любви или нелюбви.
– Почему ты не стал бороться за жизнь?
– В какой-то момент я потерял ощущение жизни, что стало причиной неприятия этого мира и, как следствие, – рождения страхов, способных нанести вред моей душе.
– И чтобы не допустить этого, ты ушел?
– Как у тебя все просто: ушел – пришел. Я никуда не уходил. Я только сбросил физическую оболочку, чтобы остановить процесс, разрушающий мою душу. Бояться может только тело, которому не хватает знаний. А теперь я точно знаю, что страх бессмыслен, и поэтому он надо мной не властен.
– Тебе больше не присуще чувство страха?
– Да, и поэтому мне чужды ощущения, которые оно порождает. Я не могу даже разделить горе моих родных, а следовательно, не испытываю и боли, которую испытывают они.
– А что ты можешь с ними разделить?
– Только любовь.
– Ну вот. А говорил, что твоя реальность не претерпела изменений.
– Я и сейчас это говорю.
– Но раньше тебе же тоже было присуще чувство страха, а теперь нет.
– Я и моя реальность – это две разные вещи.