– Отец, позволь мне ответить. – И продолжила: – Вчера в наш дом залезли воры. Они забрали все серебряные кубки, а вместо них оставили золотые. Пусть суд восстановит справедливость и вернет похищенное.
– Зачем? – удивился император. – Желал бы я, чтобы такие грабители каждую ночь проникали в мой дворец!
– Но разве случай с Адамом, – возразила дочь рабби Гамлиэля, – не похож на то, о чем я рассказала? Взамен ребра Адам получил женщину, чтобы помогала ему во всем.
Существует и иной вариант сотворения Хавы, который стоит упомянуть.
В псалме царя Давида есть слова: "Сзади и спереди создал Ты меня…", – предполагают, что изначально Адам был сотворен двуполым существом: спереди мужчина, а спиной к спине присоединялось к нему женское тело. И пока первый человек спал, Бог отделил от него женщину.
Почему Всевышний сотворил мужчину и женщину единым телом? Чтобы было у них взаимное стремление вновь воссоединиться и восстановить утраченную целостность, выполняя заповедь Торы: "И прилепится он к жене своей, и станут они единой плотью…"
Марк Твен, из "Дневника Адама":
"Это новое существо с длинными волосами очень мне надоедает. Оно всё время торчит перед глазами и ходит за мной по пятам… Шло бы к другим животным…
Построил себе шалаш, чтобы укрыться от дождя, но… новое существо вторглось без приглашения… Только бы оно молчало! Но оно говорит не умолкая…
Сегодня утром видел, как новое существо пыталось сбить яблоки с дерева, на которое наложен запрет… Оно утверждает… что было создано из моего ребра. Это весьма сомнительно, чтобы не сказать больше. У меня все ребра на месте…
Теперь она завела дружбу со змеей… Посоветовал ей держаться подальше от дерева. Она сказала, что и не подумает. Предчувствую беду…"
Бог поместил Адама и Хаву в райском саду, где среди прочих произрастаний находились Древо жизни и Древо познания добра и зла.
Плоды Древа жизни дарили бессмертие тому, кто их ел, а плоды второго Древа приносили познание; недаром Змей утверждал во время искушения: "Когда вы вкусите от него, раскроются глаза ваши, и вы станете подобными Богу, знающие добро и зло".
Иван Бунин, стихотворение "Искушение", 1952 год (с примечанием автора: "По древним преданиям, в искушении Евы участвовали Лев и Павлин"):
Водит, тянется малой головкой своей,
Ищет трепетным жалом нагую смущенную Еву
Искушающий Змей.
И стройна, высока, с преклоненными взорами, Ева,
И к бедру ее круглому гривою ластится Лев,
И в короне Павлин громко кличет с запретного Древа
О блаженном стыде искушаемых дев.
Как же удалось Змею искусить первую женщину?
Он был хитрее и коварнее всех животных, сотворенных на земле; с глазами завистливыми был Змей, красноречивый и мудрый во зло. До первородного греха Адама и Хавы он обладал даром речи и передвигался на двух ногах, обликом похожий на человека. Не задумал ли он, глядя на них: "Пойду, убью человека, возьму жену его"?
Змей – он же Сатан, он же дурное побуждение – решил, что легковерную женщину легче искусить, нежели мужчину, и не ошибся. Не использовал ли он среди прочего и демагогический прием? Предложил первым людям испробовать вкус зла, чтобы затем преодолеть его и тем самым достичь более высокого уровня святости? Такой вариант тоже возможен.
По наущению Змея Хава вкусила запрещенный плод от Древа познания добра и зла – несмотря на категорический запрет Всевышнего. В Торе говорится: "…и взяла (Хава) плодов его и ела, и дала также мужу… и он ел. И открылись глаза у обоих, и узнали, что наги они, и сшили листья смоковницы, и сделали себе опоясанья".
Что же произошло в райском саду? Почему Адам поддался на уговоры жены и совершил запрещенный поступок? Мудрецы и здесь приходят на помощь со своими толкованиями.
Хава вкусила плод и подумала: "Теперь я погибну, и Господь сотворит для Адама новую жену". Но мужу сказала так:
– Не надейся, что Он приготовит для тебя другую Хаву. Ты не сможешь жить один на земле; мир надо заселить, а потому нам лучше быть вместе и разделить на двоих эту вину.