По следам джи-ай

Месяц назад на авианосце "Китти Хок" вспыхнула жестокая потасовка между матросами-неграми и белыми солдатами морской пехоты, находившимися на борту. В драке участвовало 150 человек. Пустив в ход ножи и столовые вилки, ремни с металлическими пряжками, стулья и палубные цепи, они избивали друг друга в течение нескольких часов. Сорок шесть матросов получили тяжелые увечья. Затеяли драку морские пехотинцы. Они напали на одного из негров и чуть не убили его. Однако никто из белых солдат к ответственности привлечен не был. Перед судом военного трибунала предстали лишь негры. Всего 28 человек. Неделей позже такая же участь постигла еще один корабль военно-морских сил США — танкер "Хасаямпа". На его борту произошла жестокая схватка на расовой почве.

Прошло не более месяца, и пресса вновь сообщила о расовых волнениях на авианосце "Констеллейшн". "130 матросов заявляют протест" — так озаглавила сообщение о конфликте "Нейви таймс". Авианосец находился в ту пору в водах Тонкинского залива, и почти ежедневно с его палубы стартовали реактивные истребители-бомбардировщики, чтобы сбросить свой смертоносный груз на мирные селения ДРВ.

Тогда же на корабле стали происходить довольно странные явления. Все чаще и чаще выходили из строя аппаратура и вооружение. Подозрение падало на матросов. И командир авианосца капитан Уорд доложил об этом командованию.

"Констеллейшн" был отозван к американским берегам. Но уже в пути 3 ноября 1972 года 137 матросов вышли на палубу и, угрожая "разнести корабль на куски", потребовали встречи с капитаном. Уорд не на шутку перепутался. Он поднял по тревоге отряд морской пехоты, который появился на палубе с винтовками наперевес и окружил "мятежников". Капитан авианосца изменил курс. Корабль на всех парах устремился по направлению к Сан-Диего. Там бунтовщики под стражей были доставлены в казармы военно-морской базы. "Чисто расовой проблемой" назвала этот конфликт "Нейви таймс".

Выступления негров на кораблях флота не остались без внимания армии. Некоторая часть джи-ай (особенно из южных штатов), зараженная расизмом, заняла крайне озлобленную позицию по отношению к своим коллегам с черной кожей.

Таких было немало и в пехотной роте, в которой служил Иверсон Митчелл.

Не успел Иверсон переступить порог казармы, как смолкли солдатские голоса. Десятки глаз смотрели на него как на непрошеного гостя. Почувствовав недоброе, Иверсон поспешил к своей койке. Здесь его ждал сюрприз. На подушке лежал увядший букет роз. Негр с опаской и удивлением взял цветы в руки. Из букета на пол выпала записка. Подняв ее, Иверсон увидел четкие большие буквы: "Мы уничтожим всех негров, твоя очередь следующая. К.К.К.". Иверсону не пришлось ломать голову, кто автор этой записки. Четкий, каллиграфический почерк принадлежал специалисту 4-го класса Биллу Грейсону. Это его рука рисовала виселицы на стенах казармы, призывала к расправе над черными. Бывший полицейский из Техаса, Билл имел значительный стаж пребывания в клане и неуклонно следовал его основной заповеди — "убивай негров". Иверсон знал, что угрозы этого человека могли в любую минуту осуществиться.

Утром он отнес записку командиру роты. Тот только усмехнулся, прочитав ее, и порвал на мелкие части.

— Не трусь, Иверсон, все обойдется, — сказал ему ротный и похлопал негра по плечу.

Ночью Иверсона разбудила ружейная пальба. Он быстро вскочил и вместе с другими солдатами выбежал из казармы. Неподалеку, на холме, вздымались к небу языки пламени. Они пожирали остатки огромного деревянного креста — символа ку-клукс-клана. Рядом с ним неожиданно оказался Билл Грейсон.

— Мне очень жаль, черная собака, что я не вижу твоей грязной физиономии на этом огненном кресте, — громко, чтобы слышали все, сказал он Иверсону. — Но запомни, не быть мне Биллом Грейсоном из Техаса, если я тебя в конце концов не поджарю.

…Огненные кресты. Их пламя по ночам часто вспыхивает не только вблизи военных гарнизонов, расположенных на территории США, но и за границей.

"…Да, мы имеем организации нашего клана в армии, — откровенно признает "имперский маг" объединенных кланов США Роберт Шэлтон. — Мы намерены иметь в ближайшем будущем наши отделения в каждом городе, в каждой деревне, в каждом гарнизоне, где есть американские войска"[12].

Американская казарма наследует расовые и классовые антагонизмы своего общества.

"Быть негром в американском обществе, — пишет известный в США публицист Л, Гудвин, — означает исключительные трудности найти работу, иметь какое-либо жилье или получить образование. Наоборот, это означает возможность быть выброшенным за ворота при первом удобном случае, остаться без медицинской помощи, то есть отказ во всем том, что может позволить себе белый".

В 1972 году в США насчитывалось 25 миллионов негров и более 20 миллионов человек других национальных меньшинств, что составляет около ¹/₄ всего населения страны.