— В девяносто седьмом году, семья Пак, покупает участок на одном из холмов старой деревни в регионе Канвондо, на деньги из сбережений семьи супруга. Мужчина долгое время отсутствовал на родине, и когда умер его последний родственник, он вернулся назад и привез с собой жену иностранку. Россиянку Надежду Анисимову. О чем свидетельствуют отметки в его визовых документах и свидетельство о браке, на основе которого женщине была выдана корейская брачная виза. В то время горнолыжный курорт только начинает строиться, и землю по другую сторону от территории горнолыжки, распродают для того, чтобы развивать новый туристический уголок. Это логично. Супруги приезжают в эту местность, выбирают участок и тут же начинают постройку дома, а через пару месяцев, у них появляется первенец, которого они называют Пак Джи Сок. С виду обычная семья, которая решила обосноваться в тихой глуши, или бизнесмены, которые хотят принимать туристов и построить отель. Ничего подозрительного, — я вывела на экран материалы допросов жителей деревни, сделанные полицейскими департамента после обнаружения дома, и указала на одну и ту же деталь, — Далее они так и живут — спокойно и размеренно. Муж ездит в Сеул, распродавая овощи, которые они выращивают вместе в местными. Работает на рисовых полях. Жена, пока растет их маленький сын, ведёт хозяйство и ничего не происходит. Но, вероятно, как только Джи Сок входит в осознанный возраст, а это примерно семь-восемь лет в зависимости от скорости и степени развития ребенка и его личных особенностей, мать начинает проповеди среди местных жителей. Приглашает их на пикники и ужины. Жители относятся к этому с настороженностью, а изучив ваш менталитет, скорее всего и вовсе начинают избегать общество женщины, которую они не могут понять, и не хотят. Далее из их допросов мы видим, что по слухам всех, кто знал эту семью, приемных детей привозил именно супруг, господин Пак, — я увеличила его фото, и всмотрелась в черты лица, продолжив анализ: