Платон. Избранное

…Из-за страсти к богатству, поглощающей весь досуг, люди не заботятся ни о чем, кроме своего собственного достатка. Душа всякого гражданина привязана к этому и больше уже ни о чем не заботится, кроме как о каждодневной выгоде. Всякий про себя полон готовности изучить те науки и те занятия, что ведут к этой цели, все же прочее у них подвергается осмеянию. Это и следует признать одной из причин, почему государства не желают серьезно вводить как упомянутые обычаи, так и вообще любой другой достойный обычай. Из ненасытной страсти к золоту и серебру всякий готов прибегнуть к любым уловкам и средствам, достойные ли они или нет, лишь бы разбогатеть. Благочестив ли поступок или нечестен и безусловно позорен, это его не трогает, лишь бы только обрести обильную пищу, питье и, словно зверь, предаваться всевозможному сладострастию. [Т. 4. Законы. 831 с – е. С. 283 – 284]

Глава 19 Сотворение Вселенной и богов

Диалоги: Законы. Послезаконие. Тимей.

По воззрениям Платона, большое значение имеют древние предания, напевы, молитвы, в которых сохраняются крупицы знаний о богах, о происхождении неба и вещей. Неверно полагать, что всё во Вселенной и земном мире возникло лишь благодаря природе и случаю без участия разумного Творца, который является первопричиной творения.

Наш космос всегда был, есть и будет. Он живое существо, наделенное душой и разумом, заключающее в себе все живые существа, как смертные, так и бессмертные, и рожден с помощью божественного провидения. В основе его – идея мира, вечная, постигаемая только разумом и не зависящая ни от чего.

В процессе сотворения тела Вселенной Демиург сопрягал огонь и землю в определенной пропорции (мере). Для того, чтобы сделать тело трехмерным, Бог поместил между землей и огнем воздух и воду и установил точные соотношения между всеми первопричинами. По Платону, все это – первичная материя, бесформенная и незримая мать мира, принимающая любые оттиски. Путем вращения Бог округлил все до сферы и в центре поместил душу. Круговращение Вселенной по причине своей закругленности и стремления замкнуться на себя все сжимает и не позволяет ни одной части пространства остаться пустой. Когда происходит сжатие (а оно происходит постоянно), меньшие частицы втискиваются в промежутки между большими и давят на них, пытаясь разрушить их связь, а большие при этом сжимают меньшие и происходит постоянное взаимное перемещение, что в итоге поддерживает вечное движение. Существует два вида движений, одно способно двигать само себя, другое – то, которое может приводить в движение другие предметы, а себя – нет. Самодвижущееся – наиболее древнее и сильное начало.