Платон

«Ну ладно, раз вы не способны жить по правилам моей утопии, я вам устрою ад на земле»: вот, похоже, суть платоновской позиции. Как я уже отмечал, появление этих гротескных идей у Платона имело серьезные психологические и исторические причины. Но для чего вообще нужна философия, если один из ее наивысших представителей отстаивает столь опасные и несуразные представления? Можно утверждать, что философия Платона (например, его теория идей) пережила его эпоху, в то время как его политические соображения (как частности в окружающем нас мире) – всего лишь фантасмагория призрачных полуистин. В действительности нельзя отрицать, что политические воззрения Платона принадлежали его времени. Афины переживали кризис, и, чтобы выжить, должны были стать второй Спартой. (Через девять лет после смерти Платона Афины покорились Македонии.) Но беда в том, что Платон предлагает этот параноидальный режим и для времен войны, и для времен мира, для кризисных периодов и периодов благополучия, для дней черных и не очень черных. (Хороших дней в таком государстве быть не может.)

Эти опасные политические взгляды не умерли вместе с балканскими полисами два тысячелетия назад. Они процветают до сих пор. Иными словами, политические идеи Платона бессмертны, как и остальная его философия. И ответа на эту загадку, похоже, нет. Платоновская философия была и остается одним из великих достижений западной цивилизации. Она сформулировала вопросы, на которые философы до сих пор ищут ответы, и создала интеллектуальную основу христианского мировоззрения. А социальные теории Платона и сегодня предельно опасны. (Считать, что любой пришел бы к таким идеям в его время, неверно. Платон жил в Афинах – средоточии демократии.) Пожалуй, нам остается лишь выставить Платону оценки: пятерка за философию, единица за политику.

Ключевые даты в истории философии

VI в. до н. э. Фалес Милетский – начало западной философии.

Конец VI в. до н. э. Смерть Пифагора.

399 г. до н. э. Сократ приговорен к смерти в Афинах.

Около 387 г. до н. э. Платон основывает в Афинах Академию – первый университет.

335 г. до н. э. Аристотель основывает в Афинах Ликей – школу, соперничающую с Академией.

324 г. до н. э. Император Константин переносит столицу Римской империи в Византий.

400 г. н. э. Блаженный Августин пишет свою «Исповедь». В христианское учение встраивается философия.

410 г. Разграбление Рима вестготами знаменует начало «темных веков».

529 г. Закрытие афинской Академии императором Юстинианом знаменует конец эллинистической философии.

Середина XIII в. Фома Аквинский пишет свои комментарии к Аристотелю. Эпоха схоластики.

1453 г. Захват Константинополя турками, конец Византийской империи.

1492 г. Колумб достигает Америки. Флорентийское Возрождение и пробуждение интереса к изучению древних греков.

1543 г. Революция в астрономии: математическое доказательство того, что Земля вращается вокруг Солнца.

1633 г. Церковь вынуждает Галилея отречься от гелиоцентрической теории Вселенной.

1641 г. Декарт публикует свои «Размышления о первой философии». Начало современной философии.

1677 г. Смерть Спинозы позволяет опубликовать его «Этику».