Рефрейминг контекста, или Голый в бане
«Девушка, у вас кривые ноги!»
«А вы пьяны!»
«Но я-то завтра буду трезвый…»
«То-то и то-то — это плохо», — говорит кто-то.
Или: «Это и еще это — хорошо».
«Да, — говорим мы. — Вот здесь, в этих конкретных обстоятельствах — это плохо». «А вот тут, — говорим мы, — это же самое уже очень даже хорошо».
Заметьте частое использование слова «зато». «Нет худа без добра» вот суть игры со смыслом.
Знаете, что в древности женщину замуж не выдавали, пока она, садясь, не раздавит орехи? Считалось, что пока она не раздавили орехи, как она, такая былинка, рожать будет? А коня как останавливать — на скаку?
Мы мягко съезжаем на другую тему, а в рамках другой темы все не так. Смена декораций позволяет, не возражая по существу, быстро сместить разговор в другую тему.
«Все фигня в сравнении с мировой революцией».
Найдите такие декорации, такую форму, такую упаковку, в которой это же самое содержание будет смотреться как родное.
И наоборот. Ведь и испортить отношение, отбить охоту, испоганить настроение так тоже можно. Мудрая мама не будет явно возражать против новой подружки своего сына. Просто так «похвалит»…
Рефрейминг значения, или С точностью до наоборот
Обратите внимание на принципиальную штуку: вы ничего не возражаете по существу факта. Вы играете вокруг восприятия этого факта. Вас интересует не факт, а «данные», «мнения».
— Нечто плохо? — Нет, нечто вовсе не плохо, нечто хорошо, потому что…
— Какой-то у тебя трусоватый кавалер…
— Это хорошо, значит, он будет вовремя возвращаться домой. Трусоватый — предусмотрительный, и это очень здорово потому что…
— Какое у вас мерзкое платье. — Модное, Его Муран де Финней ввел в начале сезона.
— Что за фигней ты занимаешься? — Не фигней, а серьезным делом. Кроме меня этого никто не сделает.
Словом, «это совсем наоборот! И вот почему…»
Такие утверждения обычно, мягко говоря, беспочвенны, поэтому необходима депотенциализация.
Игра со смыслом — это основа основ интервенции в субъективную реальность человека. Ведь он ведет себя именно так потому, что в его восприятии вот это хорошо, а вот это плохо, и никак иначе. А универсальный учебник В.В. Маяковского раз за разом оказывается не совсем универсальным.
Итак, вы помните, что единственной вашей задачей является изменение поведения человека, поэтому его мировоззрение оказывается инструментом.
Вы ему, как дважды два, показываете, что
Идеологию менять надо. Особенно если вы помните, что можно передернуть-перевернуть определения — что есть что на самом деле. Можно ввести наглое безапелляционное суждение, кучу исходных посылок. Можно по ходу псевдологикой многое поменять. Короче, к моменту завершения вашей пятнадцатиминутной речи человек может быть рад и счастлив, что у него есть такие блестящие шансы и перспективы в жизни.