Кадрам аккомпанирует хриплый голос Высоцкого: «По равнинам, по-над пропастью, по самому по краю я коней своих нагайкою стегаю, погоняю, погоняю…» — и рефрен: «Чуть помедленнее, кони, чуть помедленнее…» А под него фальцетом: «Савелий Глов — клички «Левша» и «Ирландец» — рыжий, юркий подонок, кумир сокольнической шпаны семидесятых годов, отметил свои десять лет кражей, четырнадцатилетие — изнасилованием, совершеннолетие — убийством. Последнее и будет стартом. Ссора у пивного ларька. Крутой чужак, вынимающий из-за пазухи нож. Разбитая «розочкой» бутылка водки. Жестокие в пьяной нерасчетливости удары. Кольцо обступивших. Матерщина. Крупным планом: гримаса бешенства и боли, кровь, красящая пузыри пивной пены, танец предсмертных судорог. Потом бегство, травля и страх («я коней своих нагайкою стегаю…»), топот погони («погоняю, погоняю…»), тупик и обреченность («чую с гибельным восторгом: пропадаю, пропадаю…») и сразу перескок (клип как клип): серый ватник зоны, лесоповал, мелькание лагерей: Чудь, Подмеленная, Коми («чуть помедленнее, кони»), побег в пургу («по равнинам, по-над пропастью…»), обмороженные ноги и дополнительный срок, волчьи законы «особо опасных», удаль нового побега, блатные кутежи на малинах вперемежку с беспределом и смертный приговор заочно. Он ждет рецидивиста — буквально «за ним вышка бегает» — уже семь лет: столько Савелий Глов числится в розыске. Мелодия оборвалась, клип кончился, капитан смолк. Облик его не выражал ничего, кроме усталости и тоски.
Того, кому в продолжении клипа предлагали роль вора в законе, совершенно успокоила подобная несуразность. Про себя он уже успел окреститься Псевдо-Гловым («Псевдо-Дионисий[65], Псевдо-Пселл[66], Псевдо-Глов…» — каламбурил ум) и теперь, предвкушая и усиливая комизм развязки, крикнул: «Не шей мне дела, гражданин начальник!»
В возникшей паузе он отметил источники: свое всеядное любопытство и монографию Чалидзе «Уголовная Россия», благодаря которым может сносно ботать по фене. Затем он стал думать о блатном жаргоне, чью остроту оттачивали поколения зэков, так же старательно, как их руки — заточки.
Сзади вошли. «Все сходится, шеф. Перед вами действительно Глов», — доложил кто-то в спину. Он обернулся. Дверь уже затворялась. Услышанное молнией парализовало его. Он силился возразить, выдавить из себя что-то про роковую ошибку — и не мог. Слова не наполнялись звуком. «Точно во сне», — отметил краешек его сознания.
Рыхлый капитан меланхолично махнул рукой и, кивнув не без брезгливости на иуду в стеганке, приказал увести обоих.
Тьма камеры предварительного заключения ударила по сетчатке фантастикой пуантилистических картин, но он не замечал этих цветных мурашек: чудовищность недоразумения раздавила его. Прижавшись к стене, он медленно сполз на корточки и замер. В голове, звеня звеньями, сплетался круг: дурные предчувствия, диссертация, мятежный митрополит Исидор, банк, провал в пустоту и, наконец, зловещий силуэт Глова.
Отвлекаясь, он попытался сосредоточиться на красоте парадокса. Не помогло. (Чуть позже он усмотрел в абсурде фабулы параллели «Процессу» Кафки, но, приободряясь, решил, что он не какой-то там Йозеф К. и не даст себя зарезать как собаку. Что-то определенно подсказывало ему это.) Тогда он предался воспоминаниям о своих исторических штудиях, и время словно поворотилось вспять.
Мимолетно всплыл приводимый в «Кибернетике» Винера пример: существо с противоположным нашему течением времени, где логический поток следствий меняется с причинами, шлет нам сигнал. Контакт с таким существом невозможен[67]. Вот так же невозможен он, подумалось ему, и между сиамскими близнецами: сидящим сейчас в камере и тем, кто завтра будет защищать диссертацию. Время в их внутренних мирах течет в разные стороны. Им никогда не встретиться, блуждай они в тумане пространства хоть вечность.
Не будучи ни христианином, ни мусульманином, ни буддистом, ни даже каким-то конкретным язычником, он стал молить Бога и всех бесчисленных богов, включая и того «неведомого бога», которому, как говорит апостол Павел (Деян. 17, 23), афиняне на всякий случай поставили жертвенник (теперь он скорее следовал лукавой логике греков, нежели религиозному порыву), избавить его от кошмара неопределенности и раздвоенности. Он молил Всевышнего разрубить сиамских близнецов. Губы его жевали бессвязные слова и беззвучные слёзы. И Бог, чьи вкусы и помыслы непостижимы людям, внемлет этим неумелым и жалким мольбам. Или внемлет им Сатана?
«Извиняй, кореш, что заложил тебя, — прошептали рядом. — Не было мазы: все равно начальничек расколол бы. — Он узнал голос стриженного. — Нас тут двое блатных — фраера не в счет, и обоим вышак ломится. — Заминка. — И легавых двое… Соображаешь? — Шепот убедительно оборвался. Чувствовалось, как крепыш собирается с духом. —
Вот перо — я заныкал, — ему в бок уперлась рукоятка ножа. — Иди покличь их, Левша».
Савелий Глов чуть помедлил, взял в левую руку нож, потом выпрямился в полный рост и, оскалившись, сделал в темноте шаг навстречу Судьбе.