Читаем Письма (выпуски 1-8) полностью

Я не утверждаю, что книга удовлетворительна; но не могу думать, чтобы она была бесполезна. Она только оказывается бесполезною в отношении к вам, спящим иереям. Ушинский надеется, что разбудит вас. И ошибся. В этом виноват. Ему следовало знать вас лучше и не обманывать себя мечтами, что вы подхватите его запеванье в тот же тон. Вы же ему все отвечаете: шалишь, брат! Не на тех напал, чтоб мы поддались твоему разбуждению, поди прочь! Спать хотим.

Ну - что против этого скажете?! Вы как раз такими оказываетесь. И если хотите не оказаться такими, извольте сейчас же садиться и писать. И вот вам программа!

Ушинский написал книгу в опровержение мудрований штундистов. Но он положил только начало. Немало и еще надо прибавить к сказанному у него. - Это - предисловие. Затем, приступайте к положению всякого пункта особо.

Первый пункт штундистов так то читается. - Против него сказать вот что. Сказано дело; но не все - досказано. - Досказываю... И начинайте писать пункт за пунктом и всю книгу пополните. Вот, это будет дело. Если одни ленитесь; возьмитесь вдвоем, втроем, вдесятером, - только пополните книгу, - и штунда будет разоблачена во всех подробностях. Смотрите ж, непременно это сделайте. Сроку вам дается один месяц; другой месяц на печатание; третий - вся Россия уже читает. - Тогда я буду бить в ладони, крича: "молодцы! вот, так иереи! Кто это напечатал под редакцией Феофана?" - (Это сильно сказано: "Я перечитываю рукопись и - только..." Но - это далеко от редакции). Смотрите ж, исполните, что я прописал. Затем, спасайтесь! Благослови вас, Господи!

Ваш богомолец, Е. Феофан. 9 октября 1883 г.

<p id="id114320____RefHeading__474_1369425030"><strong>223. При посылке книг разным лицам</strong></p>

Милость Божия буди с вами!

Очень жалею, что вам приходится переменить место служения.

Господь да устроит вас, как судит, наилучше для вас!

Посылаю вам, недавно отпечатанные афонцами, слова мои о совершенном к Богу от мира обращении. Дайте Семену Афанасьевичу, отцу Димитрию Жданову, Ольге Васильевне Ушинской и вашему (заочно знакомому) о. Иоанну. Ему же прилагаю книгу о молитве и еще - толкование 118 псалма.

Благослови вас, Господи, всяким благословением!

Ваш доброхот, Е. Феофан. 4 сентября 1884 г.

<p id="id114320____RefHeading__476_1369425030"><strong>224. После приветствий делается отзыв о сочинениях Льва Толстого</strong></p>

Милость Божия буди с вами!

Достопочтеннейший отец протоиерей!

Приношу благодарность, что, несмотря на большую мою неисправность, вы меня не забываете. Пожалуйста, не серчайте на мою леность.

Все письма ваши я получил - и книжку. Благодарствую. Все добре. Добре и то, что дополняете. Помоги вам, Господи! - Что же подсказать вам к делу дополнения, - не знаю. Смотрите сами. Вы - ведь, не маленький.

Об о. Митрофане очень жалею. Да пошлет ему Господь силу, дух утешения и терпения в жизни, которую судил ему Бог.

Матушку и сестру вашу поминаю и буду поминать.

Посылаю к вам три экземпляра - 2-го тома Добротолюбия: один для вас, один Первухину и один Ольге Васильевне Ушинской.

Вы помянули прислать старцам книжек; но как я их не знаю, то мне неудобно это делать.

Время наше трудноватое. Трудитесь. Да поможет вам Бог!

Слыхали ль вы про евангелие Льва Толстого? Теперь слышу, что у него также тайком распространяются еще две статьи: критика догматов Церкви и - в чем моя вера. Тут то, вишь, сокровища премудрости изрыгнуты: хулы на Церковь Божию, на св. Отцев и даже на Апостолов, кои все будто - суть исказители учения Христова. Сам же он не верит - ни в Святую Троицу, ни в Воплощенное домостроительство, ни в силу таинств. Сын Человеческий у него - то разум всечеловеческий, то сущность человечества. Есть ли Бог, - не видно. Но о начале жизни - поминает. Так, - вот какияесласти! Рукописи тайком распространяются среди университантов. Верно и в Киеве есть. Как будущей жизни нет у него, а люди продолжают жить только в потомстве; то вся забота у него - составить программу счастья на земле. Внемлите. Се пункты:

1) не противься злу: пусть бьют, режут, грабят; молчи и терпи;

2) суды не нужны;

3) ни полиции, ни жандармов, ни войска. Все это насилователи свободы.

4) С женою не разводись, хоть она и неверна. Брака у него тоже - нет.

5) Война богопротивна - и войска не нужно.

Пункты заимствованы из 5 гл. Матф., где Господь говорит в нагорной беседе: "вам сказано... а Я говорю"

Радуйтесь российстии людие!

Зло потихоньку расходится. Уродливый план осчастливления не привьется, а все пункты неверия не останутся без последователей.

Преосвященный Виталий еще не прибыл. А ректора Тамбовского, тоже киевлянина, переводят в Вифанскую семинарию.

Спасайтесь! Благослови вас, Господи!

Ваш богомолец, Е. Феофан. 1 июня 1885 г.

NB. На сем письме рукою получателя, прот. Н.Ф. помечено: "Это последнее письмо. С 1886 г. и до кончины владыки, не было ко мне от него писем. Но к другим лицам в Киев он писал.

<p id="id114320____RefHeading__478_1369425030"><strong>225. При посылке книги "Невидимая брань". Старики полежать любят</strong></p>

К крестьянину Владим. г. Иову Ивановичу Шумову

Перейти на страницу:

Похожие книги