Письма (выпуски 1-8)

Если найдете удобным, учащайте бывать в храме Божием. Нигде так не раскрывается дух молитвенный как в храмах, при внимательном и благоговейном в них пребывании. Если будете так делать, скоро увидите плод, однако ж не после первого и второго побывания в храме. Надо употребить месяцы, и показать постоянство и терпение в сем труде. - Но и здесь прибавлю - не вяжите себя. - Если же чем свяжете, держитесь того: ибо этим условливается плодоносие такой сеятвы.

Когда вздумаете пробраться в скит, - побывайте там - в гостинице - старица есть многоученая, - но главное знакомая с наукою Божиею. С нею можете перетолковать о всем, лучше нежели с кем другим.

Но каков час! Спасайтесь! Поздравляю с местом!

Благослови Господи! Молитесь и Господь не оставит.

Ваш доброхот Е. Феофан. 20 февраля 1889 года.

192. О маленьких молитвах, утреннем богомыслии и частных предметах

Покров Матери Божией буди на вас!

Милость Божия буди с вами!

Начали коротенькими молитовками молиться и бросили. Если б не бросали - дело прошло бы уж далеко; а теперь опять снова начинать предлежите. Молитва настоящая та есть, которая прямо из сердца исходит и к Богу восходит. И никакая другая молитва не есть молитва, если она не такова. Об этом и должна быть вся у нас забота в деле молитвы. Но обычно ум наш загроможден множеством не божеских помышлений, воля - многими житейскими заботами, сердце - сочувствиями и услаждениями земными; почему тотчас к Богу возноситься для нас то же, что из трясины выкарабкиваться. - Маленькие молитовки - очень пригодное к тому средство, или пособие. Они приучают ум держаться на одном; понемногу сочувствие на свою сторону перетягивают, и от забот отвлекают. Это действие сильнее и скорее проявляется, если не на правиле только, но и в другие часы - просматривать их со вниманием. - Конечный плод - образование чувства к Богу, которое неразлучно с непрестанною молитвою, или есть одно и то же с нею. - Тут бывает живой союз с Богом - цель духовной жизни. -

"Прямо с просонку бывает быстрый наплыв помышлений, и дел, и сочувствий". Надо это уничтожить и приобресть навык - первомыслие свое Богу посвящать... Это производится Богомыслием. Об этом, кажется, была речь. Именно - по Символу веры надо пройти - все святые истины... до суда всеобщего и решения участи всех.

Извольте сии два приема соблюдать, - и добре будет. - Приложите только к сему - уклоняться от зла и творить благо... словом, делом и помышлением. - И вся программа тут.

Напишите на клочку, и прочитывайте чаще: как проснешься - Богомыслие; затем коротенькие молитвы со вниманием и чувством, и во весь день: уклонися от зла и твори благо; всякое дело, - и малейшее, - делай наилучшим образом, как пред оком Божиим.

Боль руки - это мускульный ревматизм. У меня был он. Вылечен электромагнитною машинкою. Небось есть в городской больнице. Попробуйте. - Лечение у меня продолжалось месяца полтора, утро и вечер. Электромагнетизм проводим был в место, где ломота. Машинку и купить можно.

- Ваши дела семейные и служебные да устроит Господь - наилучшим образом.

- 33-й псалом, когда выйдет, пришлю.

- Размышлений о страданиях Господа я не составлял. Это не мое произведение.

- Писать записочки и класть на мощи Святителя, мне кажется, означает большую притязательность. Разве у Святителя Тихона нет слуха, чтоб слышать молитвы к нему?

Благослови вас Господи! Спасайтесь!

Ваш доброхот Е. Феофан. 1 октября 1889 года.

193. Ободрение текущему по пути спасения

Милость Божия буди с вами!

Да благословит Господь новое лето и для вас, чтоб, при здоровье и добром устроении внутри, вы во всем благоуспешны были.

Все, что вы писали о себе, очень утешило меня. Теките путем сим твердо, - и достигнете благого конца.

А неурядицы в помыслах и чувствах, какие испытываете, все улягутся со временем, если не смотря на них не перестанете всею ревностью ревновать об одном том, что угодно Богу. К этому же один верный способ - память Божию иметь и память смертную. Они водрузят страх Божий, который будет и возбудителем на все Богоугодное и отвратителем от всего, Бога прогневляющего, и хранителем добрых внутри стяжаний, и истребителем всего залегшего там недоброго.

Память Божия зрит Господа пред собою и в себе, и тотчас замечать дает недобрые возникновения из сердца, и подавляет их. А в этом ведь и есть все дело.

Не говорите - не могу. Это слово не христианское. Христианское слово: вся могу. Но не сам по себе, а - о укрепляющем нас Господе, как уверяет Апостол. Конечно установиться в памяти Божией требует труда. И беритесь за него. На первый раз будет, что только 10 раз в день вспомните о Господе; а под конец - что только десять моментов позабудете о Нем; и наконец Солнце правды, Христос Господь, воссияет на душевной тверди вашей и будет там сиять, не померкая ни на одно мгновение. - Ищите и обрящете.

Благослови вас Господи! Ваш доброхот Е. Феофан.

Посылаю книжки: 33-й псалом и 4-й том Добротолюбия. Желаю назидания.

20 января 1890 года.