Читаем Письма. Том II. 1855–1865 полностью

Не было ни деньги, да вдруг пять алтын, говорит пословица, так теперь и в нашем Якутске. Был крайний недостаток в духовенстве, а теперь не знаем, куда и девать. Я это разумею о новоприбывших семинаристах Ситхинских, куда и как их поместить на первый раз! Возлагаю на Вас эту заботу. Я думаю некоторых можно поместить в монастыре или в монастырском доме, затем старших надобно поженить, где мы им наберем невест? Относительно последнего вопроса я думаю так сделать: я предполагаю ныне посетить все Якутские церкви (потому что на будущий год я уйду в Америку), взять старших из них вместо певчих, и пусть они выбирают себе невест; но до того времени надобно их кормить, а как? и чем? Подумайте. Не найдется ли возможности младших поместить в училище и пока довольствовать их казенною пищею, разумеется, за плату. Ах, как жаль, что я не могу ехать к Вам! Поговорите о последнем с о. смотрителем и с о. Наместником, но главное: надобно иметь за ними надзор. Поручаю Вам их всех, а Вы можете поручить тех, кои будут жить в училище, о. смотрителю; но главный надзор и попечение Ваши.

Я выше сказал, что ныне хочу посетить Якутов, это лучше сделать, если начать с февраля, потому что по приезде в Якутск задержат дела и главное из них — отослать переводы в С. Синод, и потому Вы не дожидайте меня и переписывайте их, а если где и какое либо нужно мое мнение или разрешение, то это можно сделать особо, потому что не одно мое мнение или разрешение нужно для окончания этого дела, а нужно еще, как Вы и сами знаете, собрать еще великий Синедрион и предложить на рассуждение и разрешение оного слова новые или нововведенные и те, кои не вполне выражают русский текст. — Позаботьтесь о собрании таковых слов.

Впрочем, возвращаясь в Якутск, можно посетить некоторые церкви, как то: Устьмайскую, Амгинскую, Мечинскую и еще кой-какую. Но как это сделать? Певчих у меня нет никого, так что я, живя в Аяне, едва ли отслужу хотя в храмовой праздник, петь некому, впрочем, об этом я еще успею написать, потому что первый по Мае я не поеду.

Скучно здесь мне не будет потому, что много бумаг, но достанет ли глаз моих! и притом выдержит ли мое здоровье одну соленую рыбу — свежей здесь нет и достать негде. Одно средство — доставать с Нелькана. Но будет ли и там, и не встретится ли какого затруднения в доставке. Впрочем, если Господу угодно, то буду жив и здоров и на одной соленой рыбе, которой здесь тоже очень скудно, и которую я привез с собою с Амура.

Скажите от меня о. Димитриану большой поклон и спасибо еще большее. Пусть он будет уверен, что я до гроба не забуду его. На переезды его из дома в Якутск и на прожитие в Якутске выдайте ему денег от 50 до 100 р. Я хотел писать ему особо, да некогда.

Очень жалею, что я не могу исполнить Вашей просьбы касательно черносливу и шампанского, вероятно, мне привезут из Америки то и другое, приеду — поделюсь.

Дорогому и дражайшему моему Константину Андреевичу поклон, благословение и спасибо. Да воздаст ему Господь, постараюсь и я вознаградить его — непременно представлю его к ордену.

Поздравьте меня с внуком, родившимся 1-го августа, 2-го сентября он именинник, и в этот день мы отправились с Амура.

Что то наши певчие! идет ли дело на лад. Если из приезжих Камчатских и Американских наших найдутся голоса, то можно им быть в хоре и за то они получат жалованье.

Вполне сочувствую Вашей домашней горести, и всеусердно благодарю Господа, что он Вас видимо укрепляет. Сочувствуйте и мне. Несчастный сын мой Иннокентий, хотя и пишет, что он исправился, но трудно верится, тем более, что он надавал заемных писем на 600 р. в надежде на меня, впрочем, резоны похожи на основательные. При сем прилагаю 650 р., перешлите их по адресу, завернув в особый пакет, и заплатите что следует на почту — возвращусь и возвращу.

Скажите от меня поклон и благословение: Матвею Матвеевичу, — главе — Петру Федоровичу, Алексею Яковлевичу, Николаю Федоровичу и его собратиям и всем, кто спросит и также о. Николаю и о. смотрителю и прочим трудящимся в деле перевода Якутского.

Посылать деньги наличные я раздумал, потому что время поздается, быть может, они как-нибудь затеряются, а взыскать будет не с кого; разумеется, затеряются против желания того, с кем бы я послал их, и потому прошу Вас, если нет у Вас своих денег, то займите где-нибудь означенную сумму 650р. и пошлите при первой возможности. Приеду, заплачу тотчас же.

Познакомьтесь поближе с о. Арефою. По журналу его и по отзывам его знающих, он чудо человек — одна его слабость: небольшой запой.

Сейчас отправляется г. Буссе, и я решаюсь за ним ехать. На Зюкзюре, говорят, снегу нет, и поэтому я думаю оставить Аян. Но не знаю, как Бог исправит, а сегодня утром очень холодно.

Призывая на Вас благословение Божие и Его Всемогущую благодать, укрепляющую Вас в скорби Вашей, имею честь быть вседоброжелательным слугою

Иннокентий, Архиепископ Камчатский.

Сентября 19 дня. 1856. Аян.

<p>Письмо 177</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов
Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен.Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

Александр Сергеевич Пушкин , Алексей Степанович Хомяков , Василий Андреевич Жуковский , Владимир Иванович Даль , Дмитрий Иванович Писарев

Эпистолярная проза