Письма к Тому

Дорогая Алла! Ты знаешь, что LOS ANGELOS – это ангелы?! Ты мне не звонила из Калифорнии, и я пропустил калифорнийскую часть твоей поездки. Славно было? Твои замечания про Макарову смешные и немножко язвительные – я никогда не видел эту сторону твоего характера, кроме в этом случае. Ты сравниваешь твою гастрольную полунищенскую жизнь с роскошной жизнью Макаровой и других русских эмигрантов «культурных работников» – балерин и т. п. А Макарова хочет продвинуться в твою область («Вишневый сад»), что только немного огорчает тебя. Из-за этого мы можем «простить» твою «язвительность». Смешной контраст, что у нее нет голоса, а у тебя нет ножек. Ты очень четко понимаешь ситуацию. Три группы: танцоры (балерины), певицы, актрисы – всякому мастеру свой «métier» («каждому мастеру свое ремесло!» – так я научился). Когда я был мальчиком, уже научился от кино (фильмов), что певицы не могут играть – их эмоции вполне преувеличены; танцоры и балерины не могут играть, потому что их ремесло совсем молчаливое, без голоса. Только актеры (актрисы могут владеть полным эмоциональным диапазоном, если им повезло испытать их, и ты научилась переиспытывать их во время игры. Ты в «Лебедином озере»?! Ты была бы хороший лебедь (настоящий), признаюсь.

А твоя мысль – связь между старыми русскими поселенцами и Жириновским очень смешная; он воспользовался ностальгией людей, которые всегда думают, что «в прошлом было лучше» (ностальгия опасная эмоция).

Я не согласен с этим выражением, что для тиранов лучшая память – забвение.

Театр «Барро» – это театр «Barreaux»?

В концерте с оркестром – чья была музыка?

Может быть, тот человек, у которого Ахматова жила в 20-е годы (Lourie?) или Шостакович, Прокофьев? И кто компоновал музыку? Великое событие и для поэзии и для музыки – особенно первое. А ты была центр (средоточие), фокус и главный деятель всего этого. Поздравляю вас!

Том.

P.S. Куда тебе позвонить? Или позвони мне.

P.P.S. Алла, я не понял: Горький в Монреале?! «На дне»? Кто «Сатин»? В чем сидел? А Лука? Непонятно.

И что значит «тьфу» и «кранты»?

P.P.P.S. Очень интересно пишешь о «trompe-l’oeil». Обмануть глаза! А ты еще эту apercu (сознание) связала с историей о твоей мужской одежде в Париже и как там одежда казалась натуральной. А в Америке, боялась, чтобы это не было бы принято как знак лесбиянства. Сейчас у нас лесбиянки и гомосексуалисты «вышли из чулана» – показывают себя публично. Значит, больше нет срама.

Твой друг Том.

Алла, перенимаю твои привычки. Сразу не отправил Письмо. Перечитал еще раз твое. И дополняю. Я помню Маквалу. Она – твоя связь с музыкой, по крайней мере, с оперой. Ты о ней мне часто говоришь. А ситуация в Грузии – это показатель того, что бывало и бывает в России. Ты была пессимистом по поводу России. Чего бояться? Достоевский в «Братьях Карамазовых» сумел выразить главный вопрос, который все еще занимает Россию: «хлеб или свобода?» Как будто бы не можешь иметь и то и другое. Да, «мир с ума сошел», но это началось в 18 веке, с нападением «Рационализма». «La Raison» – на верху. Утопическое размышление. Идеологии. Победа мозга-ума над сердцем. Я убежден, что эта борьба между умом и сердцем всегда бывала, но в 18, 19 и 20 веках – ум победил с результатом того, что мы (человечество) оказались во всеобхватывающей гражданской войне.

Я замечал, что ты, в нашей переписке, иногда упоминаешь Бога. Несмотря на то, что ты родилась и выросла в советские – этот факт (твоя вера) поражает (удивляет) меня и радует. Было бы интересно слушать твой рассказ (историю) о порождении и развитии твоего верования в Бога. И какой Бог? Это православный Бог или какое-нибудь всеобщее естество и т. д.? Ты связываешь Бога с природой – эта красота его дело. Имела ли ты какие-нибудь сверхъестественные испытания? (experience). Влияние твоей старообрядческой бабушки у тебя осталось? Напиши.

Том.

Ремарка

В театре у нас был спектакль «Деревянные кони» по повести Федора Абрамова. Мне там нужно было играть мудрую древнюю старуху. Я, конечно, уже в репетициях поняла, что мне нужно играть мою бабушку, которая дожила до 90 лет и никому не делала зла. Она была очень религиозна, перед смертью сказала мне: «Я думаю, человек живет для того, чтобы встречаться с другим человеком. На года, на день, на минуты… Но это самое главное».

А однажды, когда шли еще репетиции, произошло следующее.

…По переделкинскому писательскому поселку гуляли две старухи. Одна с палкой, рука за спину, в телогрейке, длинный фартук, платок шерстяной, а под ним еще другой платок – белый. Вторая старуха более современная. Пальто, видимо, дочь «отказала». Тоже в платке, но повязанном как-то небрежно. Гуляли они не торопясь, по солнышку, в первой половине дня.